阳天舒作品：衡南古井

井是一种用来从地表下取水的装置，中国传说是伯益发明了井，是古代人民家家户户都俱备的东西。

衡南境内大小泉井甚多。据《清泉县志》载：“县城东35里（今泉溪镇古城村），清泉山下有泉，灌田千余顷。”“小泉在城南40里（今硫市镇天圣村）天圣岩之下，泉自沙中涌出，广亩许，虽旱不竭，顺泻而下，可灌田数千余亩。”“大泉在城南70里（今柞市镇代泉村）沙地，广五亩许，中有泉腾沸，盛夏凉气袭人，溉田数百亩。”县内共有大小泉井300余处，井里的水来自地下涌泉水，清澈、清凉，多为生活用水，直接用于农业灌溉的不到30处。

一口古井承载了好几代人的记忆，每口井都带着岁月的痕迹，在衡南，好多地方还留存着那些老井，圆井、方井、六角井……，虽形状不同，承载的感情却是相同的。

在衡南莲湖湾原豢龙渡的上方，有一口年代久远的古井，名湘妃井。相传此井为湘妃娥皇、女英所掘，后世为了纪念她们的功德，故立“湘妃井”碑以铭记。

话说舜帝晚年的时候，苍梧之野（今湖南永州九嶷山一带）发生战乱，舜帝想到那里视察一下实情。他将此想法告诉了两位夫人娥皇和女英，两位夫人想到舜帝年老体衰，争着要和舜帝一同前往，一路上也好有个照应。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地出发了。

过了好长一段时间，娥皇、女英一直没有接到舜帝南巡返回的消息，非常思念和担心，两位决定前去探望。她们各骑一条青蛇，下洞庭，溯湘江而上。途经一湾莲荷之地，发现这里遭遇天旱，四处一片枯黄，百姓正从河里挑水抢救禾苗，非常辛苦。娥皇、女英看在眼里，急在心上，决定帮助这里的百姓战胜旱灾。她们便在河上发力，河上突然起风，大风卷起河水，扬在天空，化成甘霖，洒向大地，滋润万物。临走时，娥皇、女英想到，为了让这里的百姓不再受干旱之苦，决定在河岸上方开一口泉井，让泉水浇灌这片土地，千秋万代，永不停息。于是她们用脚在地上猛踹，你一脚来，我一脚去，地被越踹越深。两人共踹了九九八十一下，踹成了一口九尺九的深井，突然，一股清清的泉水从井里欢快地冒了出来。

后来，人们就引用这井里的水灌溉农田。从此，这里的禾苗和庄稼生长得非常茂盛，年年丰收，成为富饶的鱼米之乡。至今，在这十里八乡，还流传着一句俗语：“养女要嫁莲湖湾，不愁吃来不愁穿。”到了明朝时期，朝廷在湖广征粮，这里就是重要的征粮地。距此上游2公里的湘江河岸，就设置有装载皇粮的专用埠头，叫粮船埠。

在栗江镇六合村白山组有口三眼古井，井口上有三个圆形孔，大小相同，孔径0.8米，井内壁仍用长条形石块垒成，现三个圆形孔及井台已用水泥硬化，换下来的原三眼井盖仍放在旁边。

在宝盖镇双圆村1组三峰寨上有口神仙井，属于市级文物保护单位---衡炎古道组成部分，过去来往的路人口渴了，就在此井饮水。神仙井为清代建筑，单眼圆形水井，直径1.5米，井沿及井台用水泥硬化，井台四周仍铺有部分石块，井内壁用长条形石块垒成，现附近的村民仍在此井打水。另一处衡炎古道组成部分九江井位于双圆村9组，式样构造与神仙井大致相同，现当地村民新修一条石质台阶至井边，该井水质优良，沿用了几百年，方圆几公里内的村民都到该井打水。

神仙井

九江井

在向阳桥街道桐梓山村井皂里组有口古井，为省级文物保护单位桐梓山工农游击队根据地旧址附属文物点，大革命时期，桐梓山工农游击队战士靠这口井生活用水。该水井为清代建筑，呈长方形，长1.5米，宽1.2米，井口、井沿、井壁用长条形石块垒成。上宝村新屋场组杨柳河岸边有口斗光庙井，紧临新屋场堰拦水坝，建于清代，单孔圆形井口，由两块红砂石拼接而成，直径0.8米，井台宽1.5米,长1.8米，井内壁用长条形石块垒成，井台的一端有一出水口，与贮水池相连，现井已荒废。力明村下街有口廖田墟井，建于清代，井口呈长方形，十多年前，当地村民用正月舞龙灯的收益将该井进行维修，现井沿用红砖水泥封砌，井口两侧各用一块预制版盖住，井中间横置一块红砂石，井内壁仍用长条形石块垒成，井台已用水泥硬化，井四周砌筑围墙，东南方开有一铁栅门，维修后，当地村民将廖田墟井更名为思源井，该井水质良好，甘甜可口，现廖田街及附近的村民生活用水仍在此井取水。每天早晚，来思源井打水的人们络绎不绝。

（杨合古井）

（斗光庙古井）

（廖田墟古井）

在三塘镇大山村与小桥社区交界处有口黄金托古井，位于柿水河东侧，每次柿水河涨水都会将古井淹没。

黄金托古井有两个井口，呈一字排开，位于柿水河床东边，河中间有两孔板桥与对面河堤相连，河堤与河岸上公路铺设有石质台阶，每当柿水河涨水，黄金托古井都会被淹。位于河中间的古井呈长方形,长1.2米,宽0.8米,靠近河岸的古井呈正方形,长宽各1.2米,井沿、井台和井壁均为红砂石砌筑。靠近河岸的古井还设有一蓄水池，现当地村民生活用水仍在这两口井中取水。大山村小桥社区有口庙湾古井，处在柿水河南岸，古井呈长方形,长1.2米,宽0.8米,井沿用青石板砌筑，沿下井壁用青石垒砌，井台用青石铺设，部分水泥硬化，井台之上有一条石质台阶与岸上四古公路相连，现当地村民生活用水仍从这口井中取水。

黄金托古井

庙湾古井

在冠市镇冠市村高岭组，现保存有两口古井，系清代建筑，单眼，直径1米，一口古井口沿用水泥封沿，另一口用石头堆砌，井台用红砂石墁铺，四周建有麻石围栏，围栏呈方形，边长4米，井壁用青石砌筑，整体保存完整。现高岭大屋的全组村民仍然从这两口井中提水生活。虽然经历悠悠岁月，仍井水清澈，冬暖夏凉。一个村庄的古井主要功能是取水﹑灌溉、贮存、消防等,对人类文明发展有重大意义。它是人们生存状况和历史进程中最有力的实物方志。

冠市高岭古井

在云集街道普贤村学林组有口学林古井，建于清道光二十二年（1842），井口呈长方形，长2米，宽1.5米。2010年，该组村民将井台和井沿进行硬化。在井的东南方立有一块“共嘀厥成”功德碑，高1.5米,宽0.8米，青石质，碑文落款为“清道光二十二年六月吉日立”。据当地人介绍，当年没有自来水，吃的用的水都是这井水。每天上午，到井边淘米洗菜，洗洗涮涮，就成为附近人家的日常。到了夏天，井水还可以冰西瓜，过去没有空调、电扇，打一桶井水浇在砖地上，屋子里就变得凉丝丝的。这口井比一般的要深，一根竹竿探不到井底，即使大旱之年也不枯竭，只是出水量会少一些，大家需要赶早才能抢到水。现在大家都用自来水了，但这口井水质优良，甘甜可口，附近村民生活用水仍在此井打水。

学林古井

在茅市镇李家村阳寿组有口万寿井，修建于中华民国时期，单眼圆形水井，直径0.55米，井沿宽0.23米，井口在一块直径约1米的灰褐色整石中雕凿而成，厚0.15米，井台四周用红砂石铺筑，井内壁用长条形石块垒成，井的下方砌有蓄水池。通往茅洞桥的乡村大道从井上方经过。万寿井离金玉亭不到15米，路人走累就在亭中歇息，口渴就到井中喝水。

万寿井

这些散落在清泉大地上的古井，犹如深扎在乡村土壤里的一丛丛根系，它们滋养过一代又一代衡南人，也见证了衡南乡村面貌的沧桑巨变。这些古井有的存在数百年，有的甚至上千年，井壁青苔上积淀着厚重的历史，井栏勒痕里铭刻着岁月的印记，它们有理由、有资格被后人善待，在这片土地上继续鲜活地留存下去。

一口口古井，就是一个个文明的细节，它将文明一点点地晕开、滋润。一个个不经意的细节的走失，远去了宏大的历史，枯瘦了高大的当代。令人扼腕长叹、扪心久痛。民俗是一座城的根，乡愁是一个人的魂。乡村民俗不应当仅仅是纸上平面的图画、记忆悸动的碎片，而应当是活生生的物体存续，可以触摸、凭吊，温暖灵魂、升华精神。我们应该像保护古树名木一样去关爱古井，我们必须负起历史责任，满怀文化担当，守护传统文化，提升城市内涵，刻不容缓地保护、修缮、恢复、利用古井。

随着时间的流逝，很多老井被毁、被遗弃，或者成为了摆设，它们有的长满青苔，有的周身坑坑洼洼，不再完整，如果有一天，你遇见一口老井，那就请小小地停留一会儿，细细地打量一下，听听它的故事，也许你就会读懂它，曾是人们生活中那道无法取代的最美的风景。

作者简介：阳天舒，长期从事文物宣传，报道和考古研究工作，是中国博物馆协会会员，近年来在国、省、市级报刊杂志及网站上发表文物通讯论文散文上百篇，其撰写的文物论文多次在国、省级文物系统优秀论文评比中获奖。

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