卷首语
扇画的出现与中国古代的传统文化和文人的生活习性是分不开的，在中国传统绘画中，由于扇画的典雅小巧，携带方便，而备受文人墨客们的喜爱、赏玩和交流。其独特的造型，古色古香的韵味，使得文人墨客们寄情于咫尺之境，赏玩于方寸之间，在小巧的画面中展现出文人墨客们无比丰富的想象，自然流露出随意恬适的笔墨情趣。明末画家盛茂烨所画的《涧水空山图》扇页，正是这种隐逸而安的心态表露。
盛茂烨《涧水空山图》扇页
人物介绍
盛茂烨，生卒年不详，号念庵，一作研庵，吴郡（今江苏苏州）人。从南京博物院藏其《山水图》册，以及明万历三十五年（1607）所画《阁影松声图》扇页，明崇祯十年（1637）所画《秋高古树图》轴来看，其生活年代大约和蓝瑛同期。据明姜绍书《无声诗史》卷四载：其“写山水布景设色，颇具烟林清旷之慨；人物亦工典雅，意在笔先，饶有士气。”可见盛茂烨画山水、人物俱佳。
●盛茂烨《涧水空山图》细节欣赏
此画《涧水空山图》扇页（见彩插第7页），金笺设色，纵17.4厘米，横54.5厘米，现藏广西省博物馆。
画上画家自识：“涧水空山道，柴门老树村。辛未清和，为蔚翁老先生，盛茂烨。”钤“盛茂烨”白文方印一枚，蔚翁老先生不知何人，辛未为明崇祯四年（1631）。
画初春的江南山水一景，几个茅屋前灌木林里，树木高大且姿态婀娜，树上新芽初发，地上枯草又绿，一派生机盎然。茅屋之后是一片幽深的山涧，山石巨大，坚硬古怪，险象丛生，一座木桥建于山溪之上，连着两边山间古道，一人行于木桥之上。茅屋右边是山涧溪湖，溪水缓流，水波不兴；一叶小舟泊于湖岸之边，舟上有一渔翁扶桨坐于舟头，仰面目视前方小屋，似打鱼归来，或是整装待发；茅屋内有人与渔翁招呼，体态悠闲；忽闻对岸有人呼唤，渔翁侧目而望，见行于桥上之人，正躬身与之说话，想是询问渔事，或是寻访道友，正趋步而来。有道是：“溪边小景入图画，青烟绿树渔翁家。”（元岑安卿《题青川图》）有画上所题：“涧水空山道，柴门老树村”清幽恬适的境界。
“不食人间烟火”是古代所谓“隐士”的精神寄托，他们远离尘嚣，徜徉于山水之间，与山水风物为友，过着避尘出世的隐居生活。
这些“隐士”大多是对时局不满，或仕途失意的文人，此画中题咏“涧水空山道，柴门老树村”正是这种隐逸生活的反映。
由于明代中晚期宦官把持朝政，社会矛盾尖锐，许多文人纷纷辞官归隐，或归隐山林，或弃儒从佛（道）。画中渔翁也许就是蔚翁老先生隐居生活的真实写照。画家将这种隐逸生活画于扇中，恰好符合当时文人玩赏的乐趣，故而明末清初的画家们大多热衷于此，一扇在手，宛如清风拂面。
明清时期的制扇业是我国古代扇业发展的鼎盛时期，这一时期的扇子以折扇为主，主要是因为折扇更能体现人们的视角审美。据医学测试，人们视角的宽度大约是120度，因此，从人们双眼平视的方向来看，折扇中16或18档扇骨的扇面张开时，其长宽比例和角度正好与人的视角相吻合，加上折扇上下两边流畅的弧线造型，左右两侧波浪式的褶痕感，无论是形态，还是样式都会令人产生怡悦的审美效果，达到完美的境地。而这样的造型与样式也有利于书画家构图布局，展示艺术空间。
以小见大是扇画艺术的特征之一。
画家凭借咫尺空间，尽情挥毫，借景抒情，来表达喜好志向，此幅《涧水空山图》也不例外。
画家很好地利用了扇画形式上上宽下窄，向四周呈辐射状的独特造型，对所画景象精心布局，采用“马半角，夏一边”的构图法，取“柴门老树村”中的主景部分加以细化，着重刻画“老树村”中的茅舍、灌木、山涧、溪流、渔翁、渔舟、木桥、行人、空山等，勾画出了一幅世外桃源般清幽静谧的画卷。
在画法上以“吴门画派”为主，盛茂烨出生在苏州，苏州乃是“吴门画派”的发祥地，因此，盛茂烨自然会受到“吴门画派”的影响。“吴门画派”的创作理念是文人画，此幅《涧水空山图》就是以文人画为背景的写意山水画。
画灌木、山石、茅屋、人物等可见沈周、文徵明笔意，同时又汲取了“元四家”的画法；画灌木先勾后擦再染，注意树与树之间的穿插，树枝以“鹿角皴”为主；画山石以“披麻皴”加“解索皴”为主，先皴后染，山凹处施加苔点，以显幽深之感；画人物、舟桥、茅屋等则先用细笔勾出，再施染色彩。整个画面墨气蓊郁，设色清雅，令人回味。
文
本文作者邹凌先生简介
毕业于南京师范大学
中国民主同盟盟员
中国书画研究会理事
江苏省美术家协会会员
江苏省美协理论艺委会委员
江苏省花鸟画研究会理事
江苏省徐悲鸿研究会理事
南京颜真卿书画院秘书长
《江苏工人报·东方周末》副主编
著有《砚边夜评》、《醉书醉画醉文》、《中国名画鉴赏辞典》（合著）《邹凌花鸟画集》、译著《沈铨研究》等。
排版：金鼎小编
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