体悟老子的零，庄子的一！

老子说：“为道日损，损之又损，以至于无为。”零是结束，万物之终结归为零；零又是新的开端，一张白纸，好画最新最美的图画。归零是这样一种状态，可以暂时说是“无”，但又不完全是“无”，因为它蕴含着无数“有”的可能性。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又说：“有无相生。”“无”中可以生“有”，“有”也免不了终结于“无”。所以，道就是“零”，道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。

一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零…

庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”人的生命与天地万物的存在，本质上是一致的。白居易评论庄子说，“庄子齐物同归一”。“天人合一”乃古人所追求的最高境界，这也是中国古代数千年的主导文化，是中国哲学、美学等思想的基本精神！此思想直接影响了古人对山水自然的态度，以及追求自然与人契合无间的精神状态。

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。总言之”天地与我同根，万物与我一体”指的是“理体”，在“事用”方面还是有差别的，犹如水是体，事用是波浪、冰、江河湖海等等之差别。