谈古论今说《论语》：道不行，乘桴浮于海

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

子路——也就是仲由——是孔子弟子中个性非常鲜明的一个，和孔子的关系也非同一般。孔子对子路基本没啥表扬的，只有打击，颇似中国传统生活中的父子关系。

这段话，孔子先是跟别人感慨：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到之后很高兴。然而，见子路沾沾自喜，孔子马上敲了他一棍子：“仲由也没啥好的，就是尚勇，比我还过分。其他则无可取之处。”

“道不行，乘桴浮于海”，对于周游列国十四年、志在为天下苍生谋幸福的孔子来说，有着一种壮志难酬的悲凉无奈。这句话在文化史上留下了深刻的印迹，为后代士人提供了一个幻想的话题。其中，把这句话演绎得最精彩的是苏东坡。

1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因乌台诗案被谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。后来，他在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士，并筑屋名“雪堂”。对于刚刚经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心忿懑而痛苦。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间。

1082年九月，苏轼写下了著名的一首词——《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家僮鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

宋人笔记中传说，苏轼作了此词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄馀生”。