【第277期】音频学《论语·子路篇第2章》孔子答仲弓问政提出怎样的为政原则？

音频学《论语·子路篇第2章》孔子答仲弓问政提出怎样的为政原则？

13·2  仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦（音shè）小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸?”

“有司”，是负责管理各种具体事务的官吏。“先有司”，就是要身先有司，带头引导他们去做。“赦小过”的“赦”字，读四声，指赦免，宽恕。“赦小过”，就是要赦免下属的小过失。“举贤才”的“举”字，指荐举，推荐。“举贤才”，就是推荐德才兼备的人才来任职。

这段话的意思是，仲弓当了季氏的总管，问怎样管理政事。孔子说：“带头引导下属官吏去做，赦免他们的小过错，推荐德才兼备的人才来任职。”仲弓说：“怎样才能知道谁是贤才而荐举他呢?”孔子说：“推荐你所知道的。你所不知道的，别人难道会舍弃他们吗?”

本章孔子答仲弓问政，提出了为政者应当遵循的三条重要原则：

一是要“先有司”，就是要率先垂范，给下属做出表率。读《论语》可知，为政者要率先垂范，身体力行，是孔子反复强调的一条重要原则。

二是要“赦小过”，就是要宽以待人，不计较下属的小过失。孔子说：“宽则得众”（《论语·阳货 》） ,就是说以宽和的态度待人,就会取得众人的信任,在团队中形成和谐的人际关系，从而把大家团结起来，齐心协力去完成任务。

三是要“举贤才”，就是要知人善任，把优秀人才提拔起来。为政之要，在于用人。孔子深知选拔任用贤才的重要性，他认为，把正直的人重用起来，放在不正派的人之上，就可以产生强烈的导向作用，匡正官场风气，甚至可以引导那些不太正派的人改变过来。

以上三条为政准则，是超越时空，贯通古今，被历史反复验证过的宝贵经验。

附：

【原文】

13·2  仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司①，赦小过②，举贤才③。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸?”

【注释】

①先有司：身先有司，带头引导他们去做。有司，负责管理各种具体事务的官吏。②赦（音shè社）小过：赦免下属的小过失。赦，赦免，宽恕。③举贤才：推荐德才兼备的人才来任职。举，荐举，推荐。

【译文】

仲弓当了季氏的总管，问怎样管理政事。孔子说：“带头引导下属官吏去做，赦免他们的小过错，推荐德才兼备的人才来任职。”仲弓说：“怎样才能知道谁是贤才而荐举他呢?”孔子说：“推荐你所知道的。你所不知道的，别人难道会舍弃他们吗?”