郑板桥出身于破落的书香门第。曾任山东范县县令和县知县。郑板桥为官比较务实重视农桑，往好的说他是体察民情，往不好的说他是不懂得描测上级意思，而这在封建官场是极不利已的。
郑板(1693-1765年)，扬州兴化人(今属森州境内)，名燮，字克柔，号板桥。乾膣元年中二甲进士被任命到山东范县做县令时已是五十岁，后来又调任到潍县，任潍县县令。
在任潍县县令期间因“岁饥为民请赈，忤大吏，罢归”只好回扬州以画为生，固有“三绝诗书画，一官归来去”之称，是“扬州八怪”中影响最深远的一位。
郑板桥尤其擅长画“竹”、“兰”和“石”有着不少传世佳作，郑板桥的书法融含真草隶篆，求风格独，自称”六分半书”。
郑板桥是清代著名的画家，在扬州八怪中影响力最大。其作品别出新格，诗书篆画相结合，相得益彰深为后世喜爱和景仰。其作品树立了郑板桥独立的画风，这种画风不仅是郑板桥个人艺术上的成功，同时也是中国绘画艺术史上影响深远的进步。
郑板桥小时候生活贫困淒凉，三岁丧母，郑板桥的父亲以教馆维持生计，其幼年跟随“种园先生”陆震学习诗词，这也影响了郑板桥后来的诗词创作，后来郑板桥跟随郝梅岩学习绘画书法。
郑板桥曾以“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”形容郝梅岩先生，其性格和书画创作受到了郝梅岩的一定影响。郑板桥童年喜欢到家附近的“竹巷”去玩，其家里也种有许多竹子，长期的观察和感悟，竹子已经蔚然心中，绘画时“手中之竹”自然蔚然纸上。郑板桥对书法和绘画的痴迷，使他把自己的书法和绘画进行融合，也使得其书法和绘画浑然一体。
郑板桥在画作中，取法石涛而别出新格，在当时的扬州开创了自己新的书画领域，也正是由于郑板桥的绘画理论推动了一个扬州画派的形成以及壮大，郑板桥也成为了八怪之首。
郑板桥一生爱画竹，无竹不居，留下许多以竹为题材的作品，其绘画为了“慰天下之劳人”这样的伟大艺术观和其独特的画风更是中国书画史上的辉煌，推动了中国书画历史的发展。
泉州市博物馆有一幅郑板桥的“兰竹石图”该图高16cm宽94cm，该图以半幅面作一巨大的似斜壁有拔地顶天、横空出世之势。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹，同根并蒂，相参而生，在碧空迎风摇曳。
这里面讲述郑板桥的一个故事。
一天郑板桥去一位好友家赴宴，酒意正酣，朋友请求他在院子中的墙壁上画一幅画，郑板桥碍于在座好友众多不好推辞只得答应。郑板桥喝了一大口酒说：“拿墨来!”朋友便命人拿了一砚墨，结果郑板桥说：“墨太少，拿一盆来。”
众人十分惊奇，以为郑板桥喝醉了，不知他葫芦里卖的什么药朋，友不好多说只能磨了一小盆给他。郑板桥醉的走到墙壁前面，朋友要将笔给他，不想他却没有理会直接用手沾了墨在墙上抹了起来，抹了一会似乎不过瘾，直接端起盆把全部墨汁泼到了白花花的墙壁上。朋友心理以下凉了半截，不知黑乎乎的墙壁如何处理，只得留下，想郑板桥竟然在戏弄他，酒席上也只能自认倒霉。
后来一天，狂风闪电大雨傾盆，这个朋友在院子发现泼墨的墙壁前死了上百只麻雀，十分惊奇。以后每次大雨之后都是如此。后来一个老来到朋友家看到院子里的墙壁前仔细端详起来，朋友看了问“这个有什么可看的?”老头道“这一定是名家的作品吧?”
朋友以为老头在笑话他，说“不是什么名家，墨汁乱涂的罢了”。
不想这老头接着问“这画出过什么怪事吗？”
朋友只得说毎到狂风闪电大雨之后墙前都会有很多死麻雀。
老头笑了笑说，“这画画的是一片竹林，平时看不出，下雨的时候闪电把画照亮了才看得出，麻雀以为是真的，想着飞入，都撞死了。”
朋友这才恍然大悟佩服不已。
诸如此类轶事还有很多，都表现了郑板桥高超的绘画水平和落拓不羁的个性，也反映了百姓对郑板桥的仰慕和喜爱。
他的画派不断的壮大这样也成就了著名的扬州画派，郑板桥也成为了大家熟知扬州八怪之首。
我们都知道“竹报平安”这个成语，竹子怎么报平安呢?这里是有一个故事的。
现在放的爆竹都是纸做的，火药一点就“啪”的一声爆炸了，古时候不是这样的，最早的时候爆的就是真竹子。
《山海经》中说，古代南方群山中有一种人面猴身、身黑有毛的怪物。人称“山魈 ”。它晚上偷偷出来，到村庄里袭击人类，成为人们惊惧不已的一大公害。后来人们找到一个办法，他们点起篝火，把竹子扔到火里，发出了“啪啪”的响声，那“山魈”就吓跑了。
据说是新旧年份交替之际，“山魈”出游最频繁，于是每到这个时节，每家每户就通过爆竹”来驱邪保平安，并逐渐形成了习俗。所以，竹子还真有保平安的功能。
真正的山魈
在中国传统艺术里，竹子还被赋予了一个极具人文色彩的意义一一喻人以高洁的德行。画竹，在中国文人画中是尤为重要的一个题材。而清代扬州八怪中的郑板桥更是以画竹而名满天下。
徐悲鸿曾这样评价他“板桥先生为中国近300年来最为卓绝的人之一，其思想奇、文奇，书画尤奇，郑板桥诗文书画俱佳，情山水，多与人游，最爱画竹石，凛漂有生气，在画史地位和后世影响都是首屈一指。”
郑板桥出身于破落的书香门第。曾任山东范县县令和县知县。郑板桥为官比较务实重视农桑，往好的说他是体察民情，往不好的说他是不懂得描测上级意思，而这在封建官场是极不利已的。
乾隆十七年(1752年)，潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上级，结果被罢了官。
县史当了十几年，郑板桥却仍然两袖清风。他雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头拉着行李。送行的百姓见了都很感动，家家画像以祀，并自发建了座郑板桥的生祠。
此后，郑板桥回乡以画竹为生度过了他寒而很有气节的一生。他由官到民、由士变商、由文人画家转为职业画家，疏离正统艺木，标新立异，以怪为尚。在郑板桥众多存世画作中，竹石是水远的主角，此幅即为其中的力作。
画面绘有几丛修竹立于岩石之前，恰如天成，呈自然之趣，修竹安排错落有致，竹竿细密却透着力量，竹叶以硬毫之笔挑画出来，且呈求书之撤捺，竹竿亦如书之笔意，摇曳而生姿。板桥画竹从书法用笔中来，此图体现得尤为明显，高竹瘦叶掉撑满画面，乃以淡墨黄体瘦笔来处理，画面最重处的肥叶，选择以浓墨苏体肥锋描绘，既与高竹、岩石区别开来，又加重了画面感，可谓“适其天，全其性”，体现出一种自然美。
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