唐伯虎书画如何鉴别真假判断品质

　　学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。

　　我们说古玩，也叫古董或者骨董。骨董这是清朝以前的称呼，按我们现代来理解古玩、古董或骨董,其实是一个意思：它们都是古人遗留下的的文化遗产，留给我们带有历史文化信息，或者是社会信息的奇珍异宝。我们把这些古物件称之为古董。

　　唐寅(1470-1523)，初字伯虎，更字子畏，号六如居士，桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙吏，均为他题画的别号，吴县(今苏州)人。赋性疏朗，任逸不羁。曾经刻其章为“江南第一风流才子。”《骑驴归思图》描绘的是奇峰杂木，山坞人家;溪水湍流，穿行山涧;绿树迎风，舞姿婆娑;在艺术表现上，山石用带水长皴，非常湿润。秋树青黄，多做空钩夹叶，在画风上接近李唐、马远等院体，但具“文人画”风格。

　　

　　骑驴归思图 绢本淡设色 纵77.7厘米横37.5厘米

　　

　　震泽烟树 纸本浅色 47*37.8厘米

　　唐寅自三十岁试场被黜，返归故里，专心绘事，好佛理及性命之学。此幅略见周臣格法，而林木用笔水墨蕴藉，水草及苔点法又属元人面貌，应为早期习画时之作品。

　　湖畔松岩前一高士踞船头而钓，岩上杂树丛生，或点点或写，夹叶穿插其间，左岩更作一树遥遥相对，得翳蓊茂密之趣。岩间一道小溪，涓涓细流，萦回泻下，倾注湖水中。山石块面巉挺，用笔圆婉自然，墨色淡雅温润，甚有文人画意趣。一抹沙洲，数脉远山，写尽湖中浩瀚苍茫之妙。着色以赭为主，略见微绿。诗云：

　　湖上桃花坞，扁舟信往还，浦中浮乳鸭，木抄出平山。

唐伯虎书画如何鉴别真假判断品质

　　考古鉴定的目的是肯定和昭示鉴定对象历史价值、科学价值、艺术价值、人文价值、学术价值、标识价值的有无与高低，而古玩鉴定的目的则是揭示鉴定对象的真实面目，确定其新旧程度、优劣品位和经济价值。

　　古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易，否则后果藏拍先生只能表示呵呵了。

　　不可为、不能为而硬为之，其结果自然是肯定了似是而非的而否定了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，扭曲历史、辱没文明，放纵虚伪、张扬丑恶，扰乱市场、毁灭收藏。