安东尼·弗卢自述：无神论的基因

1923年，我出生于伦敦，在一个非常传统的基督教家庭成长，父亲是英国的一位牧师，在教会中是一位积极分子，也曾是剑桥大学宗教研究学院的讲师和主任。

幼年，我进入到皇家私立学校学习，不知道为什么自己总是漠不关心宗教学习和实践，也不知道为什么当自己出现在学校的教堂时，感觉不到应有的那种神圣和尊严，甚至是那很感人的宗教唱诗，我也不想参加，也不为其所动，我利用这些事件时间，来阅读一些政治、历史和学术书籍。总之，在我年幼的时候，我根本没有发现自己有需要和上帝沟通的兴趣！

就这样，我不知道是什么原因，以至于自己很小的时候就逃离宗教，我能说的是：在我进入学校时，内心曾经有过信仰的种子，但在我毕业之前就已经枯萎死亡了。

尽管我出生在宗教环境，但我不知道，具体什么时候，又是为何走向了无神论？可以肯定的是，有很多原因促使形成了我的无神论思想，大致如下：

第一，我从父亲那里（也正如康德所说的那样）继承了这样一个道理：选择身边值得你关心的事情！我父亲通过教授人们基督教宗教思想，来落实这个道理；而我则认为，再也没有比人们所关心的当代问题更值得我们去关注了。

第二，我从父亲那里继承了理性的爱和研究方法，每当他研究一件宗教事情时，在发表个人观点之前，他首先要去收集与问题相关的所有证据和资料。

我和他的区别就在于，我获得了对智慧的热爱，也获得了来自于父亲的那种谨慎的、分析的、批判的理性，但这两样事情却使我远离了他的信仰和宗教。

第三， 对罪恶与灾难这些疑难问题的感受，构成了促使我倾向于无神论的一个早期因素。在二次世界大战之前，在我童年时期，就曾随着父亲在假期里经常去法国和德国旅行，我一直记得，在巴伐利亚（德国洲）看到的一次声势浩大的游行，有来自各个地方成千上万的年轻人参加，他们衣着显眼，高呼打倒纳粹的的口号。

这种场景深深地印在我幼小的心灵里，包含了太多的憎恶，与我在基督教信仰中学习到的“上帝是仁爱的”的教义形成对立，心里一直在想，喜爱我们的主，怎么会原谅这种邪恶呢？

第四，当我进入皇家私立学校的时候，当时的领导是一位学校有名的主任，他经常鼓励我们去图书馆自由阅读，星期天在学校教堂，他亲自进行的宗教演讲中，谈论的也都是自然规律和景观，完全不涉及死亡之后的后世生活。

第五，我经常和同伴以及比我年长的人讨论神父们所提出的一些信仰问题，我始终都无法接受“绝对存在、绝对全知以及绝对大能”这些有关主宰的概念。

还不到十五岁的时候，我就向我的同学们表明自己不承认主宰的存在，在我表明这样的态度之前，根本没有和神父就我的怀疑展开过讨论。当然，在很长一段时间里，为了不想破坏家庭的气氛，而我都一直向自己的父母隐瞒了这件事情。

时值1946年元月的时候，我已接近二十三岁，有传言说我成为了一个光阴论的无神论者，甚至说我的这种选择已经是义无反顾，绝不回头，以至于家人都感觉没有和我为此事进行讨论的必要了。

有句名言说的是：“你在十三岁时信仰了什么，你就会伴随这种信仰离开人世”，我想说的是：我少年时期形成的思想（无神论思想），一直伴随我到八十岁，一个临近死亡的时刻。

就这样，以学术的诚实和忠诚，安东尼·弗卢表明：他早年的无神论倾向来得非常之快，完全是因为一些不足为据和错误的原因导致的结果，尽管他多次反复研究过这些原因，在将近七十岁的时候，也没有找到放弃自己无神论思想的充足理由！