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都说“洞房花烛夜”是人生四大喜事之一,那洞房的由来你知道吗?
本文有点长,有3035个字,可能要耽搁你8分钟左右。
古人把“洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘雨,他乡遇故知”列为人生的四大喜事。洞房花烛一词最早是出于北周·庾信《和咏舞》诗:“洞房花烛明,燕余双舞轻。”宋代洪迈在《容斋随笔》里也有“洞房花烛夜,金榜题名时”的佳句。
那古人为什么把结婚的地方叫做洞房呢?之前我是这么理解的,在人类刚开始的时候,那时是什么都没有,如果一个男人看上了一个女人,想要与她结婚,就一棍子把她打昏,不过会控制好力度,然后把她背到山洞里,这个山洞就是洞房。
所以,我们看结婚的这“婚”字,它的一边是一个昏字,意思是如果你想与一个女人结婚,只要把她打昏就行了,既不用搭讪,也不用告白,更不用约会,这一棍子下去,就可带回家。呦,我的妈,你想象一下那是一个多么美好的时代呀!
可我知道结婚是一件神圣的、严谨的事情,结婚是两个人的诺言,一辈子相亲相爱在一起,绝大多数人一生只有一次。“洞房”肯定不是这么回事,后来我查了一些资料,才知道关于“洞房花烛夜”有五个有趣的传说,我给大家分享一下。
传说一:尧王与鹿仙女
远古时期,陶唐氏尧称王不久,非常关心放牧人的生活。有一天他到“仙洞沟”问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。
尧王找了一个机会,带领四个大臣到了晋南“仙洞沟”,觅了几日却不得见,尧王心想无缘,正想离去。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。
这时,只见鹿仙女飞速到了尧王跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。尧王虽被吓得是猝不及防,但王者的威严还在,只见他身材高大魁梧,相貌堂堂,一表人才;而仙女则是朱面如花,粉肌如霜,美丽动人,两人是一见钟情。
尧王早就倾心,而鹿仙女也是怦然心动,他们干柴烈火就在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。从此,人民就把结婚的房子称作洞房,也把新婚之夜称作洞房花烛夜。
传说二:沈博与三姑娘
秦朝时,秦始皇大兴土木,建造阿房宫,并派大臣到民间强选天下美女。当时,有一位十分俊美而聪明的三姑娘,被强迫送进阿房宫。但三姑娘是一个勇敢倔强的姑娘,不甘心过那被奴役、蹂躏的黑暗生活,就想法逃出了宫外,直奔华山。
当时,秦始皇焚书坑儒,读书人只有被迫逃命,有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。一天,姑娘和沈博相遇,俩人都衣衫褴褛,面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇,逐渐的生了爱慕之情,插枝为香,对天盟誓,结成为患难夫妻。
可是那个时候华山之上是莽莽林海,到处都是树木,很少能找到人行走的路,他们好不容易找到一块巨石之下,看到有一个天然的洞穴,于是就选为他们的新居。夫妻俩情投意合,相亲相爱,生活在一起,虽然生活困苦,但感到生活甜蜜。
后来,此事被广泛流传,人们对不畏强暴的三姑娘非常崇敬,于是在华山上修建了不少寺院,都供奉三圣母的神位,这个三圣母就是三姑娘。后又有文人有杜撰了“宝莲灯,劈山救母”等的神话,还有“洞房花烛夜,金榜题名时”等诗句。
传说三:西安半坡遗趾
半坡遗趾,位于陕西省西安市浐河东岸,占地面积约5万平方米,是6000至7000年前新石器海雅时代仰韶文化(又称彩陶文化)的聚落遗址,是一处母系氏族公社的聚落。遗址发掘出房屋的平面有呈圆形的、正方形的、长方形的等几种形状。
方形房屋的面积一般较小,圆形或长方形房屋的面积一般20平方米左右,个别的仅10平方米。中心有1座面积达160平方米左右的长方形房屋,是氏族成员活动的场所。共约有200余座,说明半坡氏族公社已是一个相当大的集体和聚落。
半坡遗趾,是母系氏族社会时期的村落遗址,从中可以看出当时人们的婚俗,当时的人们住在半洞半房的房子里,男人与女人到了婚期时,男方就嫁到女方的村子,与女方一起住在事先安排好的10平方米的“洞房”,这样就有了洞房一词。
传说四:一夫一妻制度
传说,黄帝战败蚩尤后,制止了群婚,人类文明就从此开始了。而过惯群婚的人类,一下子要改成一夫一妻制,很不习惯!而对刚刚统一部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男。
无论在那一个时代,有了人一切才有了可能,而特别是在史前时代,生活物资是相当贫乏,有时甚至为了一口之物发生流血事件。各个部落之间,也是经常为了抢婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。
怎么办?黄帝找来臣工常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等,商议“制止群婚,建立一夫一妻制”,大家没想出办法。一天,黄帝突然发现一家人住在三个洞穴里,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一人能出进的口子。
黄帝灵光一闪,想到制止群婚的办法,马上就召来大臣。黄帝说:“我看了一居民的洞穴,很适合一男一女夫妻居住,两个人正式结婚后,将他们送进准备好的洞穴(房)里,长则三月,短则四十天,让他们建立夫妻感情,学会过好日子。
今后,凡是我们部落的人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚,凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结。人们一看,知道这女人已结婚,其他男子再不能另有打算,否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张,立刻得到常先、大鸿、力牧等人的支持。众人建议叫仓颉写个法规公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持。人们都争着为自己儿女挖洞穴(房)、垒高墙,凡儿女一经婚配举行仪式后,就把他们送入洞房。
传说五:石礅与木苗
过惯了群婚制度,要过一夫一妻制度,有很多人不适应!有一对狩猎能手,男的叫石礅,虎体猿臂,气宇不凡,是部落的勇士,得到很多女人的亲睐;女的叫木苗,冰雪聪明,精明能干。两人由家长说好婚配,举行婚礼后,双双送入洞房。
可由于两人都是人中龙凤,他们在没有婚配以前,每天各自都有不少异性陪伴,想怎么玩就怎么玩。在洞房里生活了不到十天,实在是不想过种只有一个异性的生活。于是有一天晚上,他们趁着深更夜静,两人双双越过墙面,各自逃跑了。
石礅和木苗是一人朝着一个方向逃走,进入了大森林,可一时找不到有人烟的地方,心里越是急,路是越迷糊。而他们身上又没带狩猎工具,生怕野兽侵害。天亮后,又渴又饿,还好他们又走到了一起,为了保存生命,两人只好相依为命。
小两口在森林里走了一个多月,因为怕野兽,整天是提心吊胆,只有相互帮助,夫妻感情越来越深,真正懂了爱情的滋味。回到部落后,石礅和木苗再也没有分开,建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历,一直流传至今。
小小总结
各位,看到这里,大家对“洞房花烛夜”的由来应该有一个基本的是了解了,里面的五个传说到底是真是假,时代也太久远了,我们无从考证了,也无须去考证,因为“洞房花烛夜”是人生四大喜事之一,且还居于首位,是年轻人的向往!
虽然现在有些年轻人由于想玩而不婚,但这不是主流,毕竟我们老了病了都得有人来陪同!如果你躲在床上,没有你的后人来照顾,就由养老院的护工来照顾你,你一个失误或不听话,他就会打你,这太正常不过了,多少老人是后悔不已!
黄帝制止了群婚,建立了一夫一妻制度,使以往那种群婚、乱婚状态在很大程度上得到了改变,使人类婚姻家庭制度发展到了一个崭新的阶段,是历史巨大的进步!让人们少了许许多无谓的争夺,人们也得到了休养生息,进入到文明社会!
写于湘南千年水乡古镇大浦

2023.7.15.12∶25

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