六经
是指太阳、阳明、少阳的三阳，和少阴、太阴、厥阴的三阴而言。《伤寒论》随称之为病，其实即是证，而且是来自八钢。
上表可看出，六经的实质即是表、里、半表半里、三阴、三阳的六个证型。可能古人为明其来源真相，或以为与经络有关，因冠之以经络名称，遂称之为六经。然此确实是错啦，反复分析仲景全书，贯穿着八纲辨证精神，对此当已有所认识，但仍沿用六经以名篇，又未免美中不足。六经辩证实即八纲辨证，经络名称本来可废，不过本著是通过仲景书的阐明，为便于读者对照研究，因并存之，如以上所述病之见于证，必有病位，复有病情，故八钢只具有抽象，而六经乃有定型，因此《伤寒论》对于六经各有概括的提纲，今照录原文，并略加注语如下：
第1条（《伤寒论》赵开美本序号，以下同）
“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”
【注解】：太阳病，即表阳证，太阳病是以脉浮，头项强痛而恶寒等一系列证候为特征的，即是说，无论什么病，若见有脉浮，头项强痛而恶寒者，即可确断为太阳病证，便不会错误。
【按】：这里应当注意到，太阳病的提纲是以临床证候为据，不是以经络走向、分布为据，更与肺主表无关系。
第180条：“阳明之为病，胃家实是也。”
注解：阳明病，即里阳证。胃家实，谓病邪充实于胃肠之里，按之硬满而有抵抗或压痛的意思。胃家实为阳明病特征，故凡病胃家实者，即可确断为阳明病。
按：阳明病也是以证候为提纲，不是以经络为提纲。更突出的是，提纲强调胃家实，而脏腑经络的阳明病要包括胃家虚、胃家寒等。
第263条“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”
注解：少阳病，即半表半里阳证，少阳病是以口苦、咽干、目眩等一系列证候为特征的，凡病见此特征者，即可确断为少阳病。
按：口苦、咽干、目眩，可是肝胆病的部分症状，但做为半表半里阳证，它有广泛的概括意义，咽炎、肺炎、胃肠炎等急慢性病常出现此类证候。
第273条“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。”
注解：太阴病，即里阴证，太阴病是以腹满而吐、食不下、自利益甚、时腹自痛等一系列证候为特征的，凡病见此一系列证候者，即可确断为太阴病。太阴病的腹满为虚满，与阳明病胃家实的实满有别，若误以实满而下之，则必致胸下结硬之变。
第281条“少阴之为病，脉微细，但欲寐也。”
注解：少阴病，即表阴证，这是对照太阳病说的，意思是说，若前之太阳病，脉见微细，并其人但欲寐者，即可确断为少阴病。
第326条“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”
注解：厥阴病，即半表半里阴证，它是以消渴、气上撞心、心中痛热、饥而不欲食、食则吐蛔等一系列证候为特征，凡病见此一系列证候者，即可确断为厥阴病。半表半里证不可下，尤其阴证更不可下，若不慎而误下之，则必致下利不止之祸。
以上注解，只就原文略明其大意，如参照分论各章仔细研读，自可明了。
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