“家”是什么
 

　　今天有个熟识的客户问我：“你认为‘家’是什么？”
　　我说，我只能从禅学的角度来理解。
　　禅宗中说道——“如人饮水，冷暖自知”。这是觉者、悟者、行者的一种生活境界。觉者是佛，而悟者还没有完全成佛，行者即是修行者、修禅之人。我常把自己定义为“路上的人”，呵呵，妄称“行者”。

　　讲个小故事。有人问慧海禅师：
　　这阵子和尚修道也还用功吧？
　　用功。
　　怎么个用功法？
　　饿了吃饭，困了睡觉。
　　平常人也都这样，那也叫用功吗？
　　不一样。
　　怎个不一样？
　　平常人吃饭时不肯吃饭，百般须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。

　　为什么在寺庙的时候，人的内心是安逸的，没有杂念的，虔诚的，放松的，毫无芥蒂的，温和自然的，无欲无利的呢？这其实就是佛的境界：安祥、自然、喜悦。我们不需要用高层次的知识修养去理解它、去杜撰这层意识。从我们的眼睛、内心开始触摸到禅，这些意识就清清楚楚的反应到我们的内心当中去了。
　　那么这句话与“家”的概念又有什么关联呢？我想说，我理解的“家”，其实是也是一个境界，一个变化着的、并不具体的境界。
　　从多少年前的那句“家是温馨的港湾”到N多词汇的描述，其实没有哪一个描述能够准确的诠释它。
　　一个人就是一个世界，两个人要合成一个世界，就会产生许许多多新的东西。我们在初中的时候就学过：力的作用是相互的。快乐的东西，谁都能接受，不快的东西，谁会无故接受？除了他/她爱你。而爱不是一成不变的，如果一直消费着爱、透支着爱，一旦超出“信誉额度”，你手上的那张卡就没用了。苏联这么大一个国家都能解体，何况一小“家”乎？
　　千千万万个家庭，都有千千万万个相似，相似不是一样。你不能说前面那个人长得象张曼玉，你就认定她是张曼玉，对吧。所以，家不是同一个概念，它是变化着的，不具体的。因为个人习惯、生活环境、家庭背景的驱使，我们每一个人对家的须索不一样，每一个人的理解都是针对自己的，都是只适合自己和他/她的。

　　幸福是共有，而不是一个人给另一个人。没有人能给别人幸福，只能创造幸福；没有人能给别人快乐，只能创造快乐。如果一个给，一个要，肯定给的那个人会累死掉。他/她躺在床上会想：老子忙死忙活的，怎么就这么累？凭什么？！
　　问题可能都是这样产生的。但问题是，我们都明白这个道理，可是能做到的人少之又少。女人们嚷着：这年头，好男人都死光了！男人们埋怨：现在的女人不敢娶！
　　我从来没有给自己一个定义，家是什么，我要的是什么。家，也没有规律可循，既不能生搬硬套，也不能巧取豪夺。说它是个城堡也好，小菜园子也好，港湾也好，我只想两个人共同细细的体会。因为生活每天都是新的。如果有一天我厌倦了，如果有一天我说生活一日复一日的糟透了，那肯定是因为我或者他都已远离家的境界，如果不能够相互依存，只剩下形式上的组合，家就不是家了。