文/驭风
【原文】：
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？○索隐又叙论云若夷、齐之行如此，可谓善人者邪，又非善人者邪，亦疑也。积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，○索隐厌者，饫也，不厌谓不饱也。糟糠，贫者之所餐也，故曰“糟糠之妻”是也。然颜生箪食瓢饮，亦未见“糟糠”之文也。而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，○索隐“蹠”及注作“跖”，并音之石反。按：盗蹠，柳下惠之弟，亦见庄子，为篇名。□正义按：蹠者，黄帝时大盗之名。以柳下惠弟为天下大盗，故世放古，号之盗蹠。肝人之肉，○索隐刘氏云“谓取人肉为生肝”，非也。按：庄子云“跖方休卒太山之阳，脍人肝而餔之”。暴戾恣睢，○索隐暴戾谓凶暴而恶戾也。邹诞生恣音资，睢音千馀反。刘氏恣音如字，睢音休季反。恣睢谓恣行为睢恶之貌也。□正义睢，仰白目，怒貌也。言盗蹠凶暴，恶戾，恣性，怒白目也。聚党数千人横行天下，竟以寿终。◇集解皇览曰：“盗跖冢在河东大阳，临河曲，直弘农华阴县潼乡。”按：盗跖即柳下惠弟也。○索隐直音如字。直者，当也。或音值，非也。潼音同。按：潼，水名，因为乡，今之潼津关是，亦为县也。□正义括地志云：“盗跖冢在陕州河北县西二十里。河北县本汉大阳县也。又今齐州平陵县有盗跖冢，未详也。”是遵何德哉？索隐言盗蹠无道，横行天下，竟以寿终，是其人遵行何德而致此哉？此其尤大彰明较著者也。○索隐按：较，明也。言伯夷有德而饿死，盗蹠暴戾而寿终，是贤不遇而恶道长，尤大著明之证也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，○索隐谓若鲁桓、楚灵、晋献、齐襄之比皆是。富厚累世不绝。或择地而蹈之，○索隐谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。□正义谓北郭骆、鲍焦等是也。时然後出言，○索隐按：论语“夫子时然後言”。行不由径，○索隐按：论语澹台灭明之行也。非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。○索隐谓人臣之节，非公正之事不感激发愤。或出忠言，或致身命，而卒遇祸灾者，不可胜数。谓龙逢、比干、屈平、伍胥之属是也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？○索隐太史公惑於不轨而逸乐，公正而遇灾害，为天道之非而又是邪？深惑之也。盖天道玄远，聪听暂遗，或穷通数会，不由行事，所以行善未必福，行恶未必祸，故先达皆犹昧之也。□正义傥音他荡反。傥，未定之词也。为天道不敢旳言是非，故云傥也。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空。糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾ｌì恣睢ｓｕī，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
【醉读】：
有人说：“天道是没有远近亲疏的，基本上一视同仁。不过呢，行善事是符合天道的，所以天道更喜欢与善人腻在一起。”
像伯夷、叔齐，应该是好人那拨的呢，还是不属于好人那拨的呢？他们如此地注重自己的仁德，保持高洁的品行（底线），临了却混一个饿死的下场！再说，孔子七十二名弟子，只有颜渊（就是颜回）是孔子最为得意的杰出门徒，是七十二贤之首啊。然而颜渊总是穷困缠身，吃饭都成问题，经常的饿肚子，终于过早地死去了。天道对好人的的回报又体现在哪里呢？盗跖成天杀无辜的人，撸串都是烧烤人心，凶残的一点人性都没有，网罗了好几千混混为非作歹祸祸天下苍生，这货居然能长寿而终，这是顺应的哪门子天道呢？这可都是在论的鲜活的事实。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，瞅准了下脚的地方才肯亦步亦趋，瞅对了时机才敢龇牙说话。做人不搞邪门歪道，做事讲究光明磊落，就算是这样小心审慎如履薄冰却遭灾遇难的人，数都数不过来。我（司马迁）深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这算是特么的什么天道？还是天道压根就是逗你玩呢？
胖子曰：司马迁心里苦啊！不就是帮着李陵李将军说句公道话嘛？你汉武帝也不能因为帮衬自己的大舅哥就把人家整成个太监，从此不能人道啊？剥夺了人道这也算是天道吗？所以，这里司马迁是拿伯夷和叔齐来说事。其实，伯夷和叔齐俩个迂腐不堪、脑袋被门夹的老头有啥可赞扬的呢？俩货放着自己的
就事论事吧，太史公在这里借助夷、齐的所谓仁德善行，对照著名的黑道大坏蛋盗跖zhí的暴戾凶残，对好人没好报祸害活千年的不同下场提出质疑。在汉代就能成为无神论者的司马迁，用自己丁丁被切掉产生的强大的悲伤粉碎了“天道无亲，常与善人”的谎言，揭露了天道与人事相违背的现实。
牛B啊，小鸡鸡没了，人觉悟了，虽然代价高点，也算没白切。
不过呢，有件事得说清楚。盗跖也叫柳下跖（柳下，地名；跖，赤脚奴隶），是著名的坐怀不乱的柳下惠的弟弟，是奴隶起义的首领，不是司马迁说的这么回事。荀子曾评价柳下跖“然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖贪凶，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。”
联系客服
