唐代诗人王维《山茱萸》诗赋：朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
在外边游走，看到几棵山茱萸树，枝条上垂垂累累挂满果实。这些果实个头略小，有青有红尚未完全成熟，因此光透效果难以体现，但也亮晶晶的极具观赏性。
茱萸有草木本之分，其中，木本茱萸包括山茱萸、吴茱萸和食茱萸三种，均为著名中药。
山茱萸，别称山萸肉、肉枣、鸡足、萸肉、药枣、天木籽、实枣等，同名科属落叶灌木或小乔木。核果长椭圆形，红至紫红色，味酸涩，性微温，为收敛性强壮药材，有补肝肾止汗的功效，用于眩晕耳鸣、腰膝酸痛、阳痿遗精、遗尿尿频、崩漏带下、大汗虚脱。
山茱萸果果肉营养丰富，属于天然绿色保健食材，可加工为饮料、果酱、蜜饯及罐头等。见过两位洋妪端着盒子采摘，遂晓可食，但未品尝过。
茱萸文化在中国源远流长，南北朝时便有插茱萸辟邪的记载，后来逐渐被赏菊所替代。
通常所说的茱萸，是指芸香科的食茱萸，亦称越椒、艾子。三国魏曹植《浮萍篇》云：“茱萸自有芳，不若桂与兰”，应该就是此物。
农历九月九日重阳节，正是茱萸果实成熟之际，古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，爬山登高，祛邪避恶，因而茱萸又名辟邪翁，重阳节亦被称为登高节、茱萸节、茱萸会。《西京杂记》卷三记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”唐代王维的诗作《九月九日忆山东兄弟》更是众口相传：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
根据重阳节登高目的和植物药性分析，茱萸文化中所指的茱萸当为食茱萸，吴茱萸替代的可能性也存在，因为食茱萸枝干密布锐利尖刺，连鸟都不敢在上面栖息，乃有鸟不踏之称。
网上关于茱萸文化的介绍混乱，譬如将古人在重阳节插佩的茱萸说成山茱萸，显系谬误。屈原的《离骚》提到茱萸乃恶草，李时珍《本草纲目》亦记载，茱萸“辛辣蜇口惨腹，使人有杀毅党然之状。”山茱萸不具备这些消毒避瘟功能，主要用途为补肾强身。
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