作者：卢忠仁（教授）
惊蛰是24节气的第3个节气 ，别名“二月节”、“启蛰节”。 惊蛰一般从公历3月4——7日、 农历2月5日前后开始至20日左右，此时地球达到黄经345度。 今年“惊蛰”在公历3月6日，农历2月15日。
一、“惊蛰”释义。
惊蛰，惊动蛰伏之动、植物也。“惊”，《说文解字》云：“惊，马骇也。” “蛰，藏也，从虫，执声。”
古代文献中有很多关于“惊蛰”的论述。
如a、西汉戴德编著《大戴礼记 . 夏小正》云：“正月，启蛰，言始发蛰也。雁北乡。雉响呴（gou ，鸣叫）。正月必雷。”
b、 西汉戴圣编：《礼记 . 月令》云：“是月（仲春月）也，日夜分，雷始发声，始电蛰虫咸动，启户始出。” （西汉避汉景帝刘启 讳，而改“启蛰”为“惊蛰”。）
c、西汉淮南王刘安主编的《淮南子 . 天文训》云：“十五日指甲，则雷惊蛰。” 意思是雨水后15日，北斗斗柄指向甲位，雷声响起，惊蛰就到了。
d、《旧唐书 . 历志》云：“惊蛰，二月节。”
e、《周礼注疏》云：“二月，启蛰节，春分中。”（东汉郑玄注、唐代贾公彦疏）
f、元代文人吴澄《月令七十二候集解》云：“二月节。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
g、 清代李光地等撰写的《御定月令辑要 . 四时气候》云：“立春以后，天地二气合同，雷欲发生，万物蠢动，蛰虫振动，是为惊蛰，乃二月之气。”
这些古人的论述告诉我们：所谓惊蛰，就是“蛰虫始振”、“蛰虫咸动”， “阳和启蛰，品物皆春。”……如果说惊蛰叫“蛰虫咸动”，那么春分就是“蛰虫启户”了。 “惊蛰”，有两个方面的含义：一是“惊蛰始雷”，即 天上惊天雷声始响。 二是 地上蛰伏的动、植物始动。 当一声响彻长空的惊雷炸响，沉睡一冬的春天蓦然而惊，真正苏醒了。（现在人们认为，惊动蛰伏的动、植物主要不是雷声，而是上升的气温。）
惊蛰“三候”：惊蛰时节15天有3候：“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。” 《礼记 . 月令》也有：“仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。” 唐代孔颖达疏引《周书时训》：“惊蛰之日始桃花，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠，至秋，则鸠化为鹰。”
一候：“桃始华”，即桃花盛开，夭夭其华。 二候：“仓庚鸣”，即黄鹂鸣叫。《诗经》有“春日载阳，有鸣仓庚。” 《诗经 . 豳风 . 东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。”（“熠燿”，yi yao，光彩、显耀） 三候：“鹰化为鸠”。鹰化为鸠是传说。 “鸠”即小鸟，布谷之类。“鹰化为鸠”即鹰变为小鸟，飞向蓝天，代指春天。
中国把春季划分为“三春”：孟春、仲春、季春。 “春雷响，万物长”，惊蛰是标志仲春时节的开始。 南宋范成大在词中说：“浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰， 鹁鳩鸣怒，绿杨风急。” （《秦楼月 . 浮云集》） 惊蛰时节，中国大部分地区春风吹拂，杨柳泛绿，可听见天上的殷殷雷声、地上的鹁鸪咕咕鸣叫（水鹧鸪）。 惊蛰时节气温回升较快，降雨也增多。因此，惊蛰是一个十分重要的节日，它是春耕、春种开始的信号，标志农忙季节即将到来。
惊蛰时节的春天是美丽的，桃杏灿烂、柳色清翠、黄鹂婉转。古人有很多诗、词句书写春天惊蛰时节的美丽，如：
杜甫《奉酬李都督表丈早春作》：“红入桃花嫩，靑归柳色新。” 汪藻（宋）《春日》：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。” 志南（宋 僧）《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”萧汉杰（宋）《菩萨蛮 . 春雨》：“烟雨湿阑干，杏花惊蛰寒。” 陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”……
惊蛰时节，殷殷雷声从天边传来，由远而近，唤醒了蛰伏的动物，它们蠢蠢欲动，纷纷走出洞穴和厚土，出来探寻美丽的春天。 惊蛰时节，春风和煦，春雨普降，大地滋润，也唤醒了植物，种子发芽，树木吐蕾，花草繁生，万物开始竞相萌发。看，小草冒出新芽，竹笋拔出利剑，柳拖千条金线，桃吐万朵丹霞，杏花迎接春雨……
大地一片春光明媚、一片春色旖旎。
二、“惊蛰”诗歌赏析
惊蛰时节的美，在众多惊蛰诗歌中有美丽的书写，下面让我们赏析若干首惊蛰诗篇、诗句：
1、陶渊明（东晋）《拟古》其三：
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双来我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
（“遘”（gou），遇到。）
仲春时节，惊蛰到来；适逢春雨，雷声殷殷；动物苏醒，惊骇欲动；草木萌生，纵横舒展；双双燕子，翩翩回翔；飞来吾庐，归还旧巢；……诗人以自然平淡的笔调描写的惊蛰时节，春光无限，清新美丽。
2、韦应物（唐）《观田家》：
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
诗人笔下的惊蛰时节：微雨普降，草绿花红；一声春雷，惊蛰到来；春风吹绿，大地返青；田家忙碌，耕种春田；真乃是一年四季春来早。韦应物是个大诗人，同时又是一个有悯农爱民情怀的诗人，写过多篇农家田园的诗篇。此篇《观田家》写景自然清新，写情质朴深挚。
3、唐代刘方平（唐）《月夜》：
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（“阑干”， 有2义：一、纵横错落 。 二、同“栏杆”。）
初春之夜，暖气氤氲；地上月色清冷，天上星斗纵横。蛰伏初醒之草虫的鸣叫声，穿透了或许是翠竹芭蕉掩映的绿色窗纱。此诗写得春意盎然、诗情盎然。 此诗虽未标明写的是惊蛰，但人们普遍认为：此诗从描写的季节、节候、春气、春夜及其意境看，写的是惊蛰时节。（见曹可凡、印海蓉主讲《诗书画 . 二十四节气》45——46页，上海人民出版。）
4、柳宗元（唐）《首春逢耕者》（前4联）：
南楚春候早，余寒已滋荣。
土膏释原野，百蛰竞所营。
缀景未及郊，穑人先耦耕。
园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
（a、“营”，本义是四周垒土而居，后来的引申义很多，柳氏此处的“营”指经营。 b、“缀景”，装点景色。 c、“穑”，（音se，即稼穑、庄稼，“穑人”，种庄稼的农人。 d、从此诗中的“百蛰竞所营”看，写的是惊蛰时节。）
南方楚地春来早（此诗可能写于作者任湖南永州司马期间），余寒虽然还有些料峭，但原野已雪消冰释，土膏已松动，万物已滋荣，千百蛰伏的动、植物已被惊动，纷纷苏醒，各自忙着经营自己的生命。园林幽鸟恰恰啼啭，渚泽新泉汩汩流淌。春色虽然还未完全装点大地，但农人已开始辛勤春耕。 此诗写景清新鲜活，写情自然真挚。
5、元稹（唐）《咏二十四节气诗 . 惊蛰二月节》：
阳气初惊蛰，韶光天地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互距修。
人间务生事，耕种满田畴。
（a、“鹰老化春鸠”，传说惊蛰时节老鹰化为小鸟。 b、“距修”，按种树的规则、规矩来修剪果树。）
诗说：惊蛰时节，阳气上升，韶光充盈大地，蜀锦般的灼灼夭桃遍地绽放，传说惊蛰时节中的老鹰已化为小鸟了。……写到这里，作者笔锋一转——去写光阴和农事：“天地转，光阴迫。” 一年之计在于春，农耕社会的春天农村，最大的事是春耕春种、灌溉施肥和修剪果树。 此时的农村一定是“耕种满田畴”了。诗人由写惊蛰韶光景色转向写田野春耕，转换非常高妙。看，惊蛰时节，绿野欣欣向荣，田畴耦耕正忙。诗人对“耕种”这一人间“生事”特别关注，表现了作者爱农、亲农的美好感情。 同时，对“耕种满田畴”景象的书写，透露出了作者对惊蛰时节人间的春耕春种的景象，表现出的一种无限喜悦心情。
贾岛（唐）写惊蛰中的玄鸟（神鸟）； 庞锖（金）写惊蛰时节的竹子，也很有趣，录上，暂不评赏：
贾岛《义雀行和朱评事》：
玄鸟雌雄俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
庞锖《春雷起蛰》：
千梢万叶玉玲珑，枯槁丛边绿转浓。
待得春雷惊蛰起，此中应有葛陂龙。”
（“葛陂龙”，也叫“杖化龙”，指仙道出行时拄的拐杖。源自神话传说，在“葛陂”这个地方（今河南新蔡县北）竹子化为龙。）
惊蛰诗句：
古人还有很多描写惊蛰的诗句，引录若干句供欣赏。
苏辙（宋）《游景仁东园》：“新春甫惊蛰，草木犹未知。”（“甫”fu， 圃 pu的古字，原始义为田中有苗 ，因菜苗刚刚出生，又引申为开始、刚刚。）
绍昙（宋 僧）《贺洪锦溪出世雁山能仁》：“冷泉二月雷惊蛰，烧尾金鳞化为龙。”（传说，鲤鱼跳龙门后，雷击鱼尾，即“烧尾”，遂化为龙。）
陆游（宋）《春晴泛舟》：“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”（“鸿钧”，宇宙天地。）
舒岳祥（宋）《有怀正仲还雁峰诗》：“一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。”
仇远（元）《惊蛰日雷》：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。”（“坤宫”，《易经》64卦第二，坤为地，坤宫象征大地。）
今人京华闲人《惊蛰山中访茶》：“雷惊蛰虫动，雨润草芽生。”
无名氏：“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”（诗题不明。）
……
这些诗句描写的惊蛰时节：或雷声隐约，或春雨飘洒，或草木萌生，或春花绽放，或种树施肥，或翻地深耕……景色旖旎，气象万千，春光无限。
编辑：严京平《白浪情》
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