其中的神奇的精华如下，其实通篇是精华，引用的只是冰山一角。用的是金陵本《本草纲目》【】内为原文，“”内为翻译。
【血崩不止∶好绵及妇人头发共烧存性，百草霜等分，为末。每服三钱，温酒下。】
“血崩不止：好的绵和女人的头发一起烧到外面焦黑里面枯黄，与等份的百草霜（杂草在烟囱中烧成的烟灰）捣成末，每次服三钱，用温酒送下。”
绵、头发、草烟灰、酒、如此普通之物，就能搞定血崩，想想古代看了本草纲目的人，就不会发生血崩了。圣人就是牛逼。
【房劳黄病∶体重不眠，眼赤如朱，心下块起若瘕，十死一生。宜先烙上脘及心俞，次烙舌下，灸关元，下廉百壮。以妇人内衣烧灰，酒服二钱。】
“性生活过度与黄疸病：身体感觉沉重，失眠，眼睛红得像朱砂，心下郁积，十死一生。应该先烙治上脘穴和心俞穴，再烙治舌下，用艾叶灸灼关元穴、下廉穴一百次（一条艾叶条灸一次称‘一壮’）。用女人的内衣烧成灰，以酒服下二钱内衣灰。”
难怪女人的内衣老是失窃，原来是偷去治病了，看了本草纲目以后就觉得那些偷内衣的不是变态，而是伟大，为了治病，背了淫秽的骂名，比窦娥都冤！
【天行疫瘟。取初病患衣服，于甑上蒸过，则一家不染】
“老天流行瘟疫。取初次患病者的衣服，在甑上蒸过，就一家都不会染上瘟疫了。”
注意了“初次”，一定要初次，就像处女的初夜一样宝贵。一个“初次”保全家。就是家有大小，小的几口，大的几百口。反正不管啦，信圣人得永生，而且现在也不是古代了，没有几百口的豪门了。
【自缢垂死：葱心刺耳，鼻中有血出，即苏。】
“自己上吊到了临死的边缘：用葱心钻他的耳朵，鼻子出血，马上苏醒。”
从此世上没有上吊鬼了！！！一根葱心救百命。
【噎膈反胃，诸药不效：真阿魏一钱，野外干人屎三钱，为末。五更以姜片蘸食，能起死人。】
“噎膈反胃，诸多药方都没效：用真的阿魏（西域引进的植物，和蒜一样的气味，不要卖到假的阿魏）一钱，与野外‘干的人屎’三钱，捣成粉末，清早五更的时候用姜片沾着吃，可以起死回生。”
从此没有死人，只是“黄芩无假,阿魏无真”，据说新疆产阿魏，可能不是真的，去阿富汗伊朗看看，又不安全，但是为了起死回生，死都值得！
【子死腹中：以夫尿二升，煮沸饮之。】
“胎儿死在腹中：用丈夫的尿二升，煮开了喝下。”
这个方子不错，只是遗腹子就没办法。或者搞不清父亲是谁。比如一个女孩玩多p，怀孕了，没人承认。
【令妇不妒：取妇人月水布裹蛤蟆，于厕前一尺，入地五寸埋之。】
“想要使妇人不嫉妒：只要取妇人的月经布裹上癞蛤蟆，在厕所前一尺的地方埋入地下五寸即可。”
这个方子适合喜欢很多美女的帅哥，可以天天朝三暮四，而家里的女人不嫉妒，本来古人就三妻四妾，就是学了洋人万恶的一夫一妻制。
【男子阴毛：主蛇咬，以口含二十条咽汁，令毒不入腹。】【妇人阴毛：主五淋及阴阳易病 。】
“男人的阴毛：主治蛇咬伤，用口含二十根，咽下津液，毒就不入腹中。”“女子阴毛：主治淋病和房事得的病。”
原来从什么地方得的病，就用什么治啊！真是百步之内必有芳草，毒草之旁必有解药。俺茅塞顿开。喜欢找小姐姐的朋友有福了，淋病性病之类的带几根阴毛回来就可以治好了，羊毛出在羊身上，不花钱又有效。
下面几则是惊世骇俗的，只有医药圣手才敢用。不管你信不信，反正俺是信了，信本草得永生！只翻译，没资格做评论。
【此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸……镇心，安神魄，定惊怖颠狂，磨水服之。】
“吊死的人，如果下面有东西像炭化了的麦麸，要即时挖取，迟了就深陷进去了，不挖掘就又有人要吊死……这个东西可以镇心安神，磨了以后用水服下。”
【缴脚布。无毒。主天行劳复，马骏风黑汗出者，洗汁服之。多垢者佳。】
“裹脚布，无毒，主治瘟疫劳累病复发……洗成汁液服下，多污垢的为佳。”
【自经者绳。时珍曰∶按张耒《明道杂志》云∶蕲水一富家子，游倡宅，惊走仆于刑人尸上，大骇发狂。明医庞安常取绞死囚绳烧灰，和药与服，遂愈。观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。】
“上吊的绳子。李时珍说：按照张耒《明道杂志》的记载，蕲水一富家子弟，游玩妓院，受了惊，跑走了并倒在死刑犯的尸体上，发了狂。明医庞安常取绞刑用的绳子烧成灰，和药给他服下，就治愈了。凡是古书上记载的生僻物，没有不能用的，关键要在于要遇到机缘会合的人。”
【死人枕。时珍曰∶按谢士泰《删繁方》∶治尸疰，或见尸，或闻哭声者。取死人席（斩棺内余弃路上者）一虎口（长三寸），水三升，煮一升服，立效。此即用死人枕之意也，故附之。】
“死人枕。李时珍说：按谢士泰《删繁方》，治疗尸疰（被死人转染的病），见到了尸体，或者听到哭声。取死人的枕席，切三寸，水三升，煮成一升，服下立即见效。这就是用死人枕席的意思，所以附录。”
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