何为谱牒？有人说是家族的世袭之图，有人说是家族的传承之链，实则偏颇之见也。谱牒，或称家谱、家乘，它绝不是简单的 “木本水源之作，更不是单纯的家族辈分之序，其内涵广无边深无迹，其中姓源、族源、家风、好文、史记、事迹、迁徙、繁衍、演化，以及社会、战事、灾荒等等，都与地方史志相对呼应互为印证，实际上其本身就是地方史乃至国史的补充和支撑。谱牒作为多学科综合资源和民间历史文化，历来受到党和国家的保护和重视。尤其在1981年，陈云同志两次做出关于古籍整理工作的重要指示，而谱牒正是古籍整理工作的重要内容。同年9月，中共中央发出《关于整理我国古籍的指示》，决定由时任中央顾问委员会常委的李一氓同志主持这项工作，随之全国挖掘整理谱牒工作逐步展开。2002年，余有幸应邀参加河北省民族古籍专家组，负责对全省回族古籍的技术指导和综合整理，开始对谱牒文化有了较多的接触。此后，相继主编了《河北回族家谱选编》《河北回族古籍总目提要》两书。尽管如此，就谱牒文化的学术知识而言，依然知之皮毛，愧于肤浅。沧州是一个历史悠久，战乱频繁、迁徙动荡、民族多元、人口流动大的典型地区，家族谱牒内涵丰富，蕴藏量大，但因种种原因从未得到认真发掘和研究。六年前，就是在这阖沧抱憾之际，穆国联先生轰然发起编写《沧州谱牒序跋集》一书之壮举，使沧州谱牒研究无波滞后的局面赫然开朗。当时，吾虽被聘为顾问，但内心对如此浩大的工程依然是振奋之中不乏疑虑。有志者事竟成，几年来国联先生会同各县（市）几十位爱好者奋力拼搏，在征集、梳理、译释、编辑等方面克服了种种困难，终于大功告成，一部洋洋200万字的巨著——《沧州谱牒序跋集》赫然摆在众人面前。其内容涵盖了汉、满、蒙、回等多个民族近200个姓氏、800多个家族的家谱序跋，不仅显明体现了此次谱牒挖掘之深之广，同时为沧州乃至全省、全国的民族研究提供了一部宝贵资料。从这部文献中，让我们看到了沧州各民族交流、交往、交融的历史；看到了沧州各民族你中有我，我中有你，盘根错节的血肉联系； 《沧州谱牒序跋集》是中华谱牒研究的又一硕果，这本书的问世，不仅填补了沧州地区谱牒研究的一项空白，而且为沧州谱牒文化研究的深入发展提供了样板，点亮了明灯。值此付梓之际，国联先生委我作序，实才疏学浅怯于承担，仅以一位普通谱牒爱好者的身份，叨叨数语，述以感想，鼓以掌声。达吾德﹒吴丕清，笔名天一月，回族，河北省沧州市孟村县人，1946年生，1962年参加工作，1966年加入中国共产党，原任沧州市民委副主任。兼任中国民族政策研究会会员、中国双语教学研究会常务理事、中国回族学学会常务理事副秘书长、河北省民族古籍专家组成员、河北省作家协会会员、河北省民族宗教史编写组成员、河北省民族三交史编写组成员、河北省社科院民族宗教研究会理事、河北大学客座研究员、山西省社科院客座研究员、沧州市回族文化协会会长、孟村回族自治县民族教育金星奖基金会理事长。多年从事民族研究，兼爱文学，发表各类著作400余万字。专著：《沧州回族》（上下册）1999年中央民族大学出版社出版、《河北伊斯兰教史》（国家社科基金项目）2016年宗教文化出版社出版、《河北回族史》2018年民族出版社出版、《八极祖师》（小说）2020年河北方圆电子出版社出版，上海喜马拉雅网全文播讲主编：《星光集》2001年中国文联出版社出版、《河北回族家谱选编》2006年河北人民出版社出版、《河北回族古籍总目提要》2016年河北大学出版社出版。合著：《回族杰出人物》1999年陕西人民教育出版社出版、《河北宗教简史》2016年宗教文化出版社出版、《河北宗教史图解》2016年宗教文化出版社出版。参编：《中国回族大百科全书》（宁夏社科院立项）、《燕赵文化大辞典》（河北社科院立项）内印：《沧州回族风貌集》（三套集成影册）2001年印、《天月著作评论集》（2021年沙特编）、《天月散杂拙文集》（2023年沙特编）作品曾获国际优秀论文奖、国家民委民族政策研究优秀成果二等奖（河北最高奖），河北社科研究优秀成果一等奖、三等奖，河北省委宣传部《共产党员》杂志征文二等奖，河北省民族宗教研讨一等奖，河北省民族教育研讨一等奖，全国回族著作三等奖，河北省民族古籍工作特别贡献奖，沧州市社科研究优秀成果一等奖、特等奖。1970年毛主席发表“5，20”声明（抗美援越誓师大会），作为援外人员代表应邀登上观礼台，参加检阅游行队伍，见到了毛主席、周总理、林彪等党和国家领导人；1971年在坦桑尼亚被评为交通部优秀援外战士；2000年作为唯一特邀代表参加由中国文联、中国作协、国际儒商协会联合举办的首届世界华文小说颁奖会；2012年应邀参加国家在宁夏举办的中阿论坛；2015年所在河北省少数民族和宗教史编写组被评为“全省离退休干部先进集体。 沧州市人民政府曾为其记三等功、大功、嘉奖各一次。
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