人体疾病之所生,无论固于外感,源于内伤,皆责于正不胜邪,脏腑失调,气血不和,气机逆乱,阴阳失衡,总病机不离阴阳升降即清阳之气不升或升发太过,浊阴之气失降或降之过度,识得脏腑真阴真阳升降之机方能明其变复其常。病各有因,病症不同,然而其本总归一元:皆因脏腑真阴真阳升降失常而生。识得病本之异同,则一法一方可治多病,不知异同,则流散无穷。病本既识,急者固然治其标,然而亦不可忘其升降之本,治法应顺应脏腑宜升或宜降之性,从而治之则愈,反而治之则病剧
如寒湿偏重之泄泻,水肿等病,其湿不化,阴胜阳困,始生寒湿,继化湿热,浊阴乱于下,肝之疏泄不达,脾之清阳不升,胃腑之浊气不降,湿热弥散,中焦痞塞。阳不化水而各不归经,聚而为肿,溢而为水。若微利湿以通阳气,助阳气以化湿邪,则正自复,邪自退,若以水湿为阴邪,非利不去,岂不知利之法泄真气,过利水湿则伤阴,病即能幸愈,而真阳真阴大伤,正气难复,不免变生它疾,临证复见执以利之法治疗此类疾病,正气多不易复,病发之时更重于往昔,本应助真阳之气,升以昌其用,反降真阳于下,是不能从其脏腑宜升宜降之性故也,因而临证之时,能知此理者,执此理者,勿忘兼清中道,调适枢纽,不失升降之机,必事半而功倍。
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