阿斯汤加瑜伽是最受欢迎的瑜伽之一，对于阿斯汤加，也许每一个人都有自己的领悟，当然也许有些人是人云亦云，那么你究竟怎么看？我们先从狭义的凝视点开始。
卡通人物：Boonchu Tanti（KPJAYI授权，AYBKK）
Dṛṣṭi是指注视点。āsana习练中有9个dṛṣṭis。如果为āsana指示的dṛṣṭi太难，人们可以总是回归到nāsāgra dṛṣṭi（鼻尖）。随着时间和练习，每个姿势的正确dṛṣṭi将是可能的。Dṛṣṭi在练习中提高专注力，带来一种合一的呈现。在我们练习的过程中，把目光集中在一个地方，我们就可以在体式上有更多的表现力。这种关注和意识可以延续到我们的日常生活中来。” ~ Sharath Jois
“通过练习这些drishti（凝视）点，大脑不再左顾右盼，观察或评判，而是变得专注和柔和。在vinyasa系统中，drishti是将生命能量吸引到内部的重要组成部分之一。生命能量跟随意识。如果我们的意识是分散的，那么我们的生命能量将也是分散的，它将呈现在我们的行为和生活的选择上与垫子之外。” ~ Magnolia Zuniga（KPJAYI授权）
常常有人讨论，阿斯汤加每周练习六天多不多，答案明摆着，问的人肯定是觉得多了，不然没什么好讨论的。我们也明显看出来都是在讨论体式练习，并非在讨论阿斯汤加瑜伽的练习。老掌门人说：“瑜伽是一种内在的练习，其他只是杂技”。
阿斯汤加是一种修行之道，是一种寻求醒觉自我的瑜伽之道，是基于持戒与内制的修行之道。老掌门人还有一句大家耳熟能详的话。
百分之九十九的践行，百分之一的理论。
请注意Practice在英文中可不一定是练习的意思，践行，实践，不幸的是许多人都误解为练习，一天到晚只是练习体。前段时间看有人转发一个知名的阿斯汤加公众号说：一周六天，不管你是累了，伤了，病了，还是怎么滴，往死里练，最终你就获得自由！哈哈哈! 我还以为我看到传销大师的文章。看来所有的驴都是开悟的最佳候选者。
阿斯汤加的练习，一周六天是不够的，必须所有的时间都践行，践行那百分之一的理论。不是只是练习体式。不然Guruji不会说任何人都可以练习阿斯汤加瑜伽。也不会有麻风病人，瘫痪者也来练习阿斯汤加瑜伽。
Ashtanga之道有八支
前四支是外部的：持戒，内制，体式，呼吸法
持戒的升华有：不暴力、求真、不偷盗、节制、不贪婪。
内制的升华有：纯净、满足、热情或克己、自我研习、敬奉神。
这些都是我们精神之旅必不可少的最重要的成分。如果你想在练习中更深入，这些要素是必不可少的。没有这些要素，你永远不会理解瑜伽。那些身体灵活的人腿屈到头后或手倒立。如果你认为那就是瑜伽，那你的一生都错过了瑜伽。它很炫酷，可以拍成很棒的照片，或视频，但它不是瑜伽。
另外的四支--制感、住念、禅定和三摩地--都是内在修行。当前四个支建立起来，其他四支就会自然发生。你不必强求，它们会自然发生。
当然，这些都是更高、更微妙的瑜伽。要实现这些，你必须摆脱许多框框条条、执着、分别心，以及很多东西。这将是一辈子的修行，当一个人获得八支的全部指引，真正的转变就会发生。如果不通过正确的教育来领会瑜伽，就不可能理解瑜伽是什么。不过，这里所说的教育是实践，把理论付诸实践，不一定是正规的教育。
瑜伽是为了了解自己，获得自由，而现在很多瑜伽人把瑜伽练成更多的束缚，而忽略了瑜伽的本意，如果您累了，伤了，病了。那么就休息，养伤，看病。不然，你这运行不良的系统就会过载而崩溃。生命的目的是什么？生命的目的就是活着，活着最重要，活着就能有更多的体会。体会才是生命的真正意义所在。
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