袈裟,
佛教僧众所穿法衣,
圣贤的标帜,
自古为佛教教团所重。
云冈石窟,
开凿于北魏,
经历了早、中、晚三个时期,
每个时期佛造像的服饰都风格各异,
或庄严静穆,
或闲和雅致,
或飘逸脱俗,
或绮丽华美。
其服饰造型,
中西合璧,
多种多样。
其中最具代表性的造型
叫做褒衣博带
桥下水流沙,
菖蒲几度花。
想得无别事,
乱云补袈裟。
本期以图示例,
继续讲述云冈石窟佛造像的纷繁衣着。
什么是袈裟?
佛陀的服装称作袈裟,梵文译为Kasaya。
袈裟的特点:
1.由裁剪过的长形布条拼接而成。
2.染坏色,以便于区别于凡俗着装。(坏色并非想象中的“坏色”,而是指非正常色,是为了与印度民俗的着装区别而发明。)
袈裟是为求解脱之人所穿的法服,其涵义绝不止于的佛像,袈裟上的条纹格子犹如万顷良田一般,这便是福田衣称号的来历,代表生命的滋长以及佛法的宏大无边与利己利人。
“袈裟”的制式,也有它的一些原因和含义的。
第一:印度地点处于热带,人们多着白衣。佛教为了僧俗有别,所以规定衣服染色。第二:白色俗装,比较亮丽;法衣坏色,不求美艳。第三: 割截缝制,能以杜防典卖,且无法移作他用。第四:染污杂碎,能除爱美心理。第五:割截染坏,可息盗贼夺衣之念。
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-- 袒右式 --
袒右式袈裟服饰与本尊佛像庄严、静穆、超脱的品貌融为一体,显得庄重肃穆。
▲第十八窟的主尊身上袈裟远看如铠甲,好生奇特。
袒右式又可分为右肩固定和右肩裸露两种形式。
▼右肩固定(多见于北朝时期)
插播:什么是僧袛支
佛像贴身着僧袛支(下图贴身衣),外层着袈裟,下身着长裙。僧袛支相当于穿在袈裟内的内衣,防止三衣滑落露出胸部。
▼右肩裸露
袈裟从右腋窝下(或侧腰部)通过,袒露右肩,一直绕到左肩上。从正面看袈裟倾斜覆盖前胸。
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-- 通肩式 --
通肩式佛装的构成是将宽敞轻薄的长衣紧紧贴在身上,衣服随佛像身体的凸凹起伏,形成若干等距离椭圆形的弧形,由肩头一直到膝干。
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-- 双领垂肩式 --
佛像的袈裟自北魏孝文帝以后,开始汉化。北齐、北周已创造出双领垂肩袈娑的样式,至唐代而大盛,可以说是佛教艺术汉化的成熟表现。
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-- 褒衣博带式 --
褒衣博带式佛衣是佛教东传,在中原形成的符合中国人审美标准的新形式,是袈裟披法的中国化。
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-- 其它形式 --
转自:文博山西
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