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      人山人海。什么时候才有这样的场面？
　　大城市的交通枢纽，乡村的庙会，大型赛事、火爆的演唱会，黄金周的旅游点，还有就是县城里举办的各种活动。
　　纵豆蔻词功，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡。念山中红药，年年知为谁生。
　　面对人群我想起了财聚人散，财散人聚。
　　想起了闹中求财，静处安身。
　　想起了世之熙熙皆为利来，世之攘攘皆为利往。
　　人流就是财流，人流动的地方就是钱流动的地方，人的河流就是金钱的河流。
　　这条河里，财富只是流动不增不减，但可以浇灌财富之树快速生长，创造更多的财富。
　　在街边发呆，看着来来往往的人，我想他或她每个人身上都有什么样的故事？每个人的故事不同，能想象出来那么多吗？
　　可是又很好理解，列夫·托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》，开篇第一句话就点解决了疑惑：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
　　这么多人，多数大体相似，如果不同的，大概率是处于不同的不幸之中，或者叫不如意之中。了解幸福就够了，对于不幸，没必要去无端猜测臆会。
　　傍晚从高处的窗子，注视着路上车灯的光流，仍然在想，他或她们从哪来？要到哪去？当然，傍晚的时候，他或她们都是要回家，是在回家的路上。
　　但明天早上又会出来，要到什么地方去？是要去上班，去哪上班？做的什么工作？就这样晚上回来，早晨出去，每天都是这样的生活吗？又想起那句话，幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。
　　今天，在人群中，是人山人海的人群。街上的人，路上的车，他或她们都是在路上。目的地不同，动机不同。或快，或慢，或喜，或忧，或怒，或悲。重复，交叉走的同一条路，而他或她们中的绝大多数，此生互相之间却毫无交集。
　　而今天涌到这里的人群，或多或少都有一些相同或相似的动机。这和街上来往的陌路人不一样，和路上穿梭的车流不一样。他或她们都是毫无瓜葛，是各自运行，又是整体运行的社会的细胞，组织，器官。
　　而今天的人群不是，它们是一个临时组织，应运而生，事毕而散。那些人群如河水，如溪流，自顾自的流动、运行。这些人群如潮水，涨潮聚集，退潮散去。潮水是由引力引起的，因此今天的人群也需要一种吸引力，为他们创造动机。
　　此时人就是一滴水，大海里的一滴水，为引力而驱动，为浪潮而推涌。似自主而不自主，似不自主而自主。
　　我感染着你，你感染着我。个人被氛围带动，氛围因人群而气息更浓。
　　这就是群体活动的场和境，人和场互相作用，互相影响。人和境互相营造，互相推动。群体无意识、羊群效应就在场、境作用下的个体不自觉行动。
　　而头羊、“领路人”等，则充当了作用于场，营造境的个体。
　　子曰，民可以使由之，不可以使知之。