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  雨后上南山。清新,清静。从西边一座桥过河,侧着身子挤进一个半锁半开的铁栅栏门,就进了南山公园了。
  一条湿软的砂石路通向山上。这样毫无目的,无所事事信步的走,不想看风景,风景也看不见我。
  曾经陪着一些朋友在山上游玩,我总觉得没什么好看的,不就是树木、花草、凉亭、人工湖吗?哪个公园没有?哪个景区没有呢?也许各有各的区别,但是谁能分辨出来,说出来具体有什么区别吗?没人能说的出来。
  都说见面不如闻名,听说那个地方很好玩,等去了一看根本没有自己想像的那么好。不管什么地方,都有一种感觉,一般般,也就那样。
  所以,我是不去看风景的,任你五湖四海,高山大川,名胜古迹,从没有游玩的冲动。有时路过,不经意遇到,算是缘分。佛说五百年修的一回眸,说明前五百年我们曾有过瓜葛。就在在那里出一会儿神。从参天的古树上,斑驳的青苔里,或者古旧的飞檐上寻找一种证据,寻找我们确实是有缘分的一种证据。而每每还都能让我找到,这可能是由于自己出色的杜撰和想像能力的缘故。
  在任何一个环境中,当人不能和这个环境建立某种联系的时候,无疑,自己只是一个旁观者,局外人。任良辰美景,山河秀丽,与你无关。
  像雨后的南山,几乎没有人的空山,如果不把自己当成一棵草,一段树,或者是一粒砂石,是没办法和环境联系在一起的。像草木、金石一样木讷、浑噩的信步,麻雀都是客人,像什么松鼠等动物和其它鸟类,统统是客人,我是主人。
  佛说相由心生,那心又是从哪生的呢?心当由境生,此情此景,才有此种心境。上的山来,就是五岳散人,清风道长。下了山去,照样六根不净,五蕴不空。一个在高处风清气朗,一个在低处水深火热。
  试过打坐参禅,人在是睡非睡的状态,心念在若有若无之间,但仍有一丝游丝飘荡。这一丝游丝,让人在神游天外之后,从物我两忘的境地返回时,能迅速地抓住它返回烟火人间。心里头还是有搁不下的事。
  在一次记者招待会会上,布什总统说,我们要杀死90万伊拉克人和一个修单车的。记者们都问,为什么要杀死一个修单车的?
  布什回头跟鲍威尔说,我说了没有人会关心那90万伊拉克人的死活。
  人们都关心那些特殊的事情。
  是劫道的掌握了新技术?还是新技术变成了劫道的?
  辨别不清。
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