（图说三国·谈天说地·第304期 文/无常奉天玉 插图/东方夜未眠）
刘备，字玄德，是汉末三国时期的枭雄之一，在世人的印象中，他素有仁义之名，正是因为这个原因，他被举为徐州牧；也正是因为这个原因，他被迫离开荆州时，“琮左右及荆州人多归先主”，甚至连陈寿在《三国志》中，都盖棺定论道：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”他临终前留给儿子的训诫之言，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，更是成为经典名言，被写进了教科书。可是刘备真的是一个温和宽厚之人吗？
说到此处，也许有人会说，是的，不管他的仁义是发自内心，还是形于表面，最起码他是依照仁慈的原则处事的，至于世人抨击他数度抛妻弃子，仅是因为男尊女卑观念的影响，是时代的错，而非他之过。的确，刘备曾言“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠”，每到一地，都“厚树恩得，以收众心”。可是他在自己的阵营内部处事，却并非如此，反而表现的非常小心眼——当时有一个人曾在言语上得罪了他，他便大肆打击报复，并找借口将对方诛杀，连诸葛亮都拦不住；还有一名士，仅是对张飞不敬，他便动了杀心，经诸葛亮劝解之后，他才放弃了这个念头。这两个因私怨被刘备忌恨的人分别是谁呢？我们一起来了解一下。
一、被冤杀的张裕
此处说的张裕，并非山东烟台的葡萄酒，而是汉末三国时期的一个预言家、占卜家，他字南和，是蜀郡人氏，非常擅长观天象断人事。最初的时候，他是刘璋的益州别驾，刘璋迎刘备入川之时，他随刘璋一同前去见刘备，便与刘备结下了梁子。《三国志·杜周杜许孟来尹李谯人郤传》记载：“初，先主与刘璋会涪时，裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：‘昔吾居涿郡，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰【诸毛绕涿】居乎！’裕即答曰：‘昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰【潞涿君】。’先主无须，故裕以此及之。”
这段话的大体意思是说，张裕的胡子非常浓密，而且嘴巴四周皆有，刘备便杜撰了一个段子，想要嘲笑张裕“猪毛绕猪嘴”；张裕也不肯吃亏，他抓住了刘备没有胡子这一特点，也编了一个段子，嘲笑刘备“猪嘴露在外面”。哪知刘备就此忌恨上了张裕，不但在张裕和周群一起阻谏夺汉中时，只封赏了周群，冷落了张裕，还找了一个非常靠谱的借口，因为张裕预言了蜀汉的灭亡时间，张裕私下里对人说：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”最终还是将张裕下狱诛杀了。当时诸葛亮亲自上表为其求情，刘备却说此人不得不除。于是“裕遂弃市”。
二、差点被冤杀的刘巴
刘巴，字子初，是荆州人氏，当初刘备在荆州寄刘表篱下时，就多次请他相辅，他一次一次的拒绝，并投靠了曹操。后来曹操败于赤壁，他未能前往江北，刘备再次征召他，他依旧没有应允，而是隐姓埋名，远走巴蜀，直到刘备拿下益州，才成为了刘备的麾下，前前后后竟躲了刘备十三年之久。不过刘备是一个爱才之人，也追了刘巴13年，他进军益州的时候，曾下令道：“其有害巴者，诛及三族。”不过刘巴也的确值得刘备念念不忘，他投靠刘备不久，就为刘备解决了一个大难题。
刘备进军成都之前，曾许诺诸将士，一旦成城城破，城内的财物可自取。于是他接手益州之后，不久便出现了府库亏空的问题。这个时候，刘巴为其献计，铸造铸值百钱的铜板，并统一物价，实行公卖制，刘备采纳之后，很快便使府库充实了。可是这样一个人，刘备却也对他动过杀心。《三国志》注引《零陵先贤传》曰：“备又曰：‘子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。’”意思是说，刘备对诸葛亮说，刘巴这个人的确有才能，如果没有能够代替他，就留着他，有的人那就除掉他。之后诸葛亮自谦道，论处理政务，自己都不及刘巴，刘备才放弃了杀刘巴的念头。那么刘备为什么要杀刘巴呢？
说起来，原因有些可笑，历史上的张飞，并非演义中那般莽夫，反而出身于士家，擅长书法和作画，而且喜欢亲近有才华的君子，所以见到刘巴这样一个名士之后，他便忍不住前去拜访，并留宿在了刘巴家中。可是刘巴却看不起张飞武夫的身份，不与他说话，使张飞非常羞愤。虽然刘巴的行为非常不礼貌，可正如孙权所言，如果刘巴平易近人，不再清高孤傲，他也就不是刘巴了。可是刘备却揪着此事不放，对刘巴起了杀心。
通篇分析之后，我们不难得知，刘备虽有仁和宽厚的名声，也一直在努力维持着这样的人设，但是他骨子里并不是一个宽厚之人。
本文所有资料均来自于《三国志》《三国志集注》《零陵先贤传》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。
联系客服
