雍正皇帝胤禛，是清朝入关后的第三代皇帝。他是康熙皇帝玄烨的第四个儿子，生于康熙十七年十月，四十六岁时登基做了皇帝，年号雍正，在位十三年，于雍正十三年去世，终年五十八岁。
关于这位皇帝的一生，有着许多的野史和传闻，再加上后世各类小说、戏剧、电影、电视剧等的渲染，五花八门，不一而足。虽然经过学者们的研究和考证，得出的结论是其中的大部分故事并不可靠，虚假演绎的成分很多，但是这些故事仍然不胫而走，为后人津津乐道。
雍正皇帝读书像
胤禛在当皇子时，他的父亲康熙皇帝在立储过程中有过多次的反复，引起诸皇子为谋取和争夺接班人的地位而拉帮结派、明争暗斗。胤禛即位后，对原先与他争夺皇位的兄弟们处置十分严厉。因此造成了雍正皇帝在众人的心目中是一个相当冷酷、阴毒、凶残，没有人情味的人。
雍正皇帝在对待政敌时，确实也采用了雷霆手段，态度十分强硬、无情，但他是不是一个平日里总是明沉着脸，整日毫无笑容，满脑子转着邪恶念头的人呢？我们可以从宫廷画家所画的众多“行乐图”中，对这位皇帝有一个多侧面、较为立体的认识。
胤禛行乐图册·书斋写经页（十六开）
故宫博物院藏
皇帝“行乐图”，顾名思义是一种描绘帝王日常闲暇生活的画作。这类作品与通常所见皇帝穿戴整齐的朝服像完全不同，显得更有生活气息。
故宫博物院收藏了一套名为《胤禛行乐图》的十三开册页，这套册页为我们了解雍正这位皇帝提供了一个全新的角度。
在十三页的画像册中，他将自己装扮成西洋人，阿拉伯人、蒙古人、西藏人或其他地区人。
雍正帝一生好谈佛法，自比“释主”，是狂热的佛教信仰者。他从小熟读佛教经典，即位前曾在王府内举行法会修练禅定和藏传佛教密法，曾得到禅定大师迦陵性音、弘素和二世章嘉的指点，自言亲证到很深的境界。即位后又在宫中组织法会，与亲信大臣和皇子弘历一起修习禅宗，常以“身居帝王之位，口宣佛祖之心”而自况。此幅雍正帝着喇嘛佛装坐于山洞中的画像颇能反映他对藏传佛教的感情。
在另一件十六开肖像画册中，则将自己装扮成文人学士模样，按四季顺序排列，到处寻诗觅句，吟风弄月，好似飘然于世外。
图绘身着汉服，临溪而坐的胤禛专心抚琴的场景。通过他舒展优雅、慢拔琴弦的举止，不仅可以感受到悠扬的琴声与潺潺的溪水、幽淡的月光及高古的松柏合韵成拍之美，而且仿佛可以聆听到“此时无声胜有声”的画外之音。
有的可能是画庄周《秋水》，有的则写米芾题壁，可他们却带着鹿鹤同游。有的似是蒙古王爷，静坐于山丘上，旁边一只小兔却回望着他，不知是人待兔，而是兔待人。有的似是“番王”，手举桃实，本应是猿猴献果，却反成了果献猿猴。其变装，或为行脚头陀，或为入定高僧，或为降龙罗汉，或为刺虎英雄，如此等等，不一而足。这些都应是胤禛的立意，而非画师能自作主张的。
清人绘 胤禛行乐图册（十三开）
故宫博物院藏
那么一个皇帝为何要搞什么“化装舞会”，装扮成各种人物呢？
一个关键之处，就是该图册绘制的时间。按照图中人物的年龄来看，胤禛此时尚为中青年，也就是说他很可能还没有即位成为雍正皇帝，还没有成为“一把手”。胤禛在此时或许只是一位亲王，即雍亲王。与他同时被封为亲王的还有若干人，他们都在同一起跑线上。此时的胤禛在争夺接班人的过程中，并没有占得绝对的优势，下一届皇帝为何人，谁最后突出重围，局面并不明朗。显然低调、蛰伏、伪装是这位亲王在这个时间段必须采取的行为和手段，而这组图册就可能是反映了他这段时间想法和举止的最佳写照：胸无大志、吃喝玩乐、游戏人生、无所作为。
清人绘 胤禛行乐图册（十三开）
故宫博物院藏
既是伪装自己，又是提醒自己。一来为了要给父亲康熙皇帝一个好的印象，二来就会使他的所有对手对他失去警惕、失去防范，从而把胤禛从争夺“一把手”的名单中消除或者排位置后。这完全是胤禛韬晦之计的一个部分。
清人绘 胤禛行乐图册（十三开）
故宫博物院藏
图绘胤禛在悬崖山洞旁举叉刺虎。狩猎刺虎是清初满族皇帝与皇子们的常见之举，清中期的乾隆皇帝亦有刺虎图。画作的奇特之处是胤禛的穿着，他头戴西洋假发，着西洋装，俨然欧洲人的装束。
据学者研究，本幅绘画的表现方式系受当时欧洲流行的“扮装舞会画像”的影响。揭示了胤禛内心标新立异的特质。
作为一名康熙皇帝的皇子，胤禛在承继大统之前，面对兄弟之间勾心斗角、处心积虑地谋夺储位的凶险处境采取了韬光养晦、暗渡陈仓的方式：表面与僧道两界结纳往还，装作一派置身事外、优游世间的样子，暗中却积极进行活动，收罗党羽，扩充自己的实力。仅就佛学、道学而言，胤禛通过阅读佛道典籍、同僧道人物交流，而对佛学、道学有了一定的认识与信仰。终其一生，尽管他对道教的重视程度逊于佛教，但是从登极之前他相信武夷山道士的算命、之后将江西道士娄近垣收为自己的佛家弟子、把道士贾士芳及张太虚等养于宫苑以修炼丹药等事情来看，都反映出胤禛对道教保持着崇敬的心理。
在整个皇太子地位的争夺战中，胤禛聪明地把自己置身在漩涡的边沿，不即不离。他徜徉于圆明园景观中，体验着田园生活的乐趣。胤禛很欣赏前人两句诗：“不是闲人闲不得，能闲不是等闲人。”余谓他是“身在漩涡旋不住，看似人闲心不闲”。这段时间他是闲人，可并没有真正闲下来。册页图中的胤禛就在如此的“化妆”“游戏”中隐藏着、窥视着，最终得手，成为了皇帝。
信息来源： 圆明园遗址公园
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