（红色字我自个写的，没按原文！）
凡卜药，亦有当卜之道。
或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系不小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。
（或是医家治疗疾病时，准备用此药，可以起到很好的效果，又害怕使用错误反而加重病情甚至危险生命，关系不小。占卦得子孙动发动，可以用之，用了必然有效果。此言必喜悦也，是因为药有效果能够治病，人自然高兴，而非现在人所言人心态好，则病好。）
或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，有人传一奇方，占得子孙动者，其方必效。
（或是国内国外，四处寻医，得人传一奇方偏方，占卦得子孙发动者，所得之方必然有效果。）
或半夜更深，延医不及，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。
（或是大半夜的，平时的时候来不及送医院，检查家中的药品看有对症的，又不敢给病人使用，不可不占卦，皆是以子孙为用神，得子孙持世、子孙发动，说明此药有效果。）
此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误。
（凡是占药，不用看卦中子孙所临的五行属性，子孙持世旺相、发动，皆说明所占之药有效。有效果了，人自然高兴舒心。）
《增删卜易》中的占药卦例：
申月 丙子日 (旬空：申酉)，自因久病占此药能去病否？得“升之渐”
震宫：地风升 艮宫：风山渐(归魂)
青龙 官鬼癸酉金 ━ ━ ×→ 兄弟辛卯木 ━━━ 应
玄武 父母癸亥水 ━ ━ ×→ 子孙辛巳火 ━━━
白虎 妻财癸丑土 ━ ━ 世 妻财辛未土 ━ ━
螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼丙申金 ━━━ 世
勾陈 父母辛亥水 ━━━ ○→ 子孙丙午火 ━ ━
朱雀 妻财辛丑土 ━ ━ 应 妻财丙辰土 ━ ━
巳午火为子孙，乃变爻也，变爻不能生正卦之世爻，无药可医，况嫌外卦反吟，病多反复，再命亲人占之。
（此卦病人自占药能否去病，可以看到，子孙为药生世爻，但子孙弱受克日主冲克，这就说明了此药不能去病，再加反吟反复之象。之后亲人再占，得出亥月危险。）
壬子日 (旬空：寅卯)，占用附子可否？得“大有之大畜”
乾宫：火天大有(归魂) 艮宫：山天大畜
白虎 官鬼己巳火 ━━━ 应 妻财丙寅木 ━━━
螣蛇 父母己未土 ━ ━ 子孙丙子水 ━ ━ 应
勾陈 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━
朱雀 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
青龙 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 世
玄武 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
子孙临日辰，酉金兄动以相生。服用一剂，保管立愈。医家先用干姜汤试之，少刻开言，肚疼之甚。余曰：“何如？快服此药。”医家加减调理一夜，次日早愈。此人之不死也。因我出门，子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂，起死回生。不然，一剂凉药，寒上加寒，能于治耶？
（此卦子孙为药，为附子，值日又得生必然有效。短语四个字“服用一剂，保管立愈。”）
一日到一府中，众客告曰：“老先生昨日在后园仆倒，扶起口出狂言，至今不知人事。适间诸位医者，有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。”余曰：“就卜人参吃得否。”
寅月 丁卯日 (旬空：戌亥)，子占父病，人参吃得否？得“萃之否”
兑宫：泽地萃 乾宫：天地否(六合)
青龙 父母丁未土 ━ ━ ×→ 父母壬戌土 ━━━ 应
玄武 兄弟丁酉金 ━━━ 应 兄弟壬申金 ━━━
白虎 子孙丁亥水 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━
螣蛇 妻财乙卯木 ━ ━ 妻财乙卯木 ━ ━ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ━ ━ 世 官鬼乙巳火 ━ ━
朱雀 父母乙未土 ━ ━ 父母乙未土 ━ ━
占人参，必以子孙为用神，若不通变，只以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，余不以此断。子占父病，父爻为用神，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。果于鸡鸣时苏醒，次日不药而愈。
（此卦会有很多人看不懂，就像野鹤说的，子孙为人参用神，弱而受克，也只能断人参不能服用，吉凶则难了。按照常规思路肯定是凶，因为父母受日月双克。我看现在网上那些动辄上千字的分析解读，简直就是个卖书的，字数多显得厚实。实际上没那么复杂，很好解释，在此不表。）
又如一日在席间，忽而东翁口歪眼斜，痰涎长流，余亦在座，其子即问余：“家有牛黄，但不知可服否？”余命占之。
亥月 辛酉日 (旬空：子丑)，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”
坤宫：泽天夬
螣蛇 兄弟丁未土 ━ ━
勾陈 子孙丁酉金 ━━━ 世
朱雀 妻财丁亥水 ━━━
青龙 兄弟甲辰土 ━━━
玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 应
白虎 妻财甲子水 ━━━
余曰：“灌服此丸，可保立愈。”服之果醒。盖喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦用父爻，一卦用子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆基于动，故以父母断之；后卦子孙持世值日辰，子孙乃喜悦之神，父病即安，则喜悦矣。故用子孙也，卦无不灵，在人通变。
（此卦我记得很清楚，在虎易老师群里，有人拿此卦怼我，说这就是心态卦“心态卦”给断错卦者的又一个完美借口！这卦没讲卦例，可短语清清楚楚的“灌服此丸，可保立愈。”和前面那一卦占附子一样，那卦说了卦理“子孙临日辰，酉金兄动以相生。”此卦子孙持世，值日主，只是没有动爻相生，也没有在文中写明。但脑残粉丝不明白的是，“灌服此丸，可保立愈。”这八个字是由卦理支撑所说的。后来虎易老师出来都给那人解释此卦了。所以学卦要知通变，若不通变，像现在很多人说的疑难杂症卦，那是疑难杂症卦吗？那是人复杂，总觉的卦和人一样绕圈子！）
（以上还有个前提条件，并非是子孙持世子孙发动，百分百就是吉好！）
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