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不识人情——嵇康的性与命

嵇康(公元224年-263年),字叔夜。谯国铚县(今安徽省濉溪县)人 。三国时期曹魏著名思想家、音乐家、文学家。

公元263年的一天,都城洛阳的刑场。嵇康抬首看看日影,知道离行刑还有一些时间。他请哥哥嵇喜为他寻来一把古琴,弹起了《广陵散》。曲毕,嵇康道“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”当年袁淮想要向我学习《广陵散》,我吝惜不肯教他,从今日起,《广陵散》怕是要失传于世了!

竹林七贤诸人中,除山涛、王戎外,大多选择与当时的权臣司马氏不合作的政治立场。他们有的整日饮酒、有的装疯以求避世自保,唯有嵇康,旗帜鲜明的表明自己的态度,完全不顾任何权贵的面子。嵇康的桀骜人生在40岁的时候就嘎然而止也就不难理解了。

史书上说嵇康“有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然”,大致是说他才华横溢、卓尔不群,个子高、长得也很帅,活脱脱一个“高帅酷”啊!他的婚姻也很显赫,嵇康娶的是曹魏宗室的女子长乐亭主,曹操的曾孙女。

嵇康的不识人情、闇于机宜的性格很早就为他的命运埋下了祸根。当时的贵族公子钟会(嵇康的命运多次与此人交汇)也很有才华,也很仰慕嵇康,希望与他结交。有一天,钟会亲自前来拜访嵇康,嵇康正在树下打铁,看到钟会,就跟没有看到一样,继续打铁不止。钟会很没趣就打算离开。这时,嵇康问道“何所闻而来?何所见而去?”就是说,你是听到什么而来的,又是见到什么而离开的呢?钟会说:“闻所闻而来,见所见而去。”这件事便得罪了钟会。后来嵇康的死,与钟会的谗言有一定的关系。

嵇康的不识人情和孤傲还体现在他与山涛的关系上。山涛也是竹林七贤之一,而且是与嵇康最为相知相好的几个人之一。在政治上,山涛后来采取的是比较积极的与当局合作的态度,这可能也与山涛与司马氏有姻亲关系的缘故。山涛后来得到升迁,就打算推荐嵇康代自己的原职,这无论如何也算是好意了。可是嵇康从吕安那里听说了山涛的打算后,就写了一篇长文,这就是有名的《与山巨源绝交书》。

在这片长文中嵇康直白的阐述了自己的思想与抱负,“非汤、武而薄周、孔,越名教而任自然”,即崇尚老庄,反对所谓披着儒教正统外衣的专制统治,任性自然,反对名教的束缚。在这篇文章中,嵇康甚至直接嘲笑他的朋友“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助”,这里引用了庄子越俎代庖的典故,意思是说,您怕一人做官不好意思,所以想把我也给拉上做个垫背的吧。

我们不知道山涛看了这封信后做何感想,史书上也没有记载嵇康此后与山涛是否就从此绝交。但有意思的是,后来嵇康入狱,临刑前,把自己未成年的子女托付给的,不是自己的哥哥嵇喜,而是这个绝交的老朋友-山涛。而山涛也没有辜负嵇康所托,倾心照顾了嵇康的儿子嵇绍,这是后话了。

不识人情、闇于机宜最终要了嵇康的命。嵇康被卷入吕安冤狱,在狱中写下了著名的《幽愤诗》。在文中,他反思自己的性格时,有这样几句“曰余不敏,好善闇人。” 意思是说自己,不懂人情世故,亲信了卑鄙之人。这里的卑鄙之人,应该指的是吕安的哥哥吕巽。吕安案的起因是吕巽对弟弟吕安的妻子不轨,导致吕安妻子羞愤自尽,吕安要告吕巽。而嵇康是这哥俩的好友,便受吕巽之托去给吕安说合,嵇康认为这是家丑不可外扬,便劝吕安不要上告,吕安也答应了。可是没有想到的是吕巽始终担心这件事,于是恶人先告状,告弟弟吕安“挝母”不孝,于是吕安被下狱,而嵇康也由此被牵连入狱。所以嵇康在狱中非常悔恨自己亲信了吕巽这样的人。

吕安之案,嵇康只是被牵连入狱,本不致死。这时,关键人物钟会出现了,同样作为才华出众、心高气傲之人,钟会恐怕永远无法忘记他在嵇康那里受到的冷遇,现在,终于找到了报复的机会。真正要了嵇康命的是这样一句话:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。” 钟会对司马昭说:“嵇康是一条卧龙,绝对不能让他有腾飞的机会,您要让天下无忧,唯有嵇康是需要考虑(除掉的)”,并且进一步构陷了嵇康的几条罪状,比如参与谋反、言语放荡扰乱社会秩序之类。最终导致司马昭下决心杀死嵇康。

洛阳的三千太学生听说嵇康入狱,联名上书要求拜嵇康为师,希望以此能要求当局考虑释放嵇康。然而事与愿违,他们的这一举动使得司马昭更加下定了杀掉嵇康的原因。一个嵇康已经让他够难受的了,他们绝不能够容忍更多的嵇康产生。

嵇康死了,死于司马昭之手。他的儿子嵇绍在山涛的照顾和引荐下,入仕,那时候司马家族已经正式代魏,是为晋朝。嵇绍官至侍中(相当于宰相),最后竟为维护晋惠帝司马衷而死。

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