上接
晋东南行记之第一篇——高平 一清早即赶往泽州青莲寺,青莲寺初名硖石寺,位于晋城市东南17公里的泽州县硖石山腰。
青莲寺因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上,故名青莲寺,其又分为新古上下两寺,新青莲寺位于半山之上。古青莲寺在下。
上青莲建于唐太和年间,主要有藏经阁、释迦殿、罗汉楼、地藏楼等建筑。
汉文大藏经的祖本《开宝藏》存世绝稀,往往一卷即为一国之宝,而青莲寺藏经阁直至上世纪三十年代,还保存有三十多卷《开宝藏》。
上青莲释迦殿面阔三间,进深六椽,平面呈方形,单檐歇山顶。
梁架为彻上露明造,四椽栿对乳栿通檐用三柱,斗栱单抄单下昂五铺作,昂与耍头均作批竹式。补间无斗栱,只作隐刻。斗栱用材合宋《营造法式》六等材。殿顶举折平缓,出檐深远。
大殿前后檐均在明间设板门,两次间置破子棂窗,前檐明间的地栿、立颊、上槛均为石作,表面线刻花卉纹饰,刻工精细,四周立柱为方形抹棱石柱。
从石柱、门楣石刻题记可知,该殿创建于北宋元祐四年(1089年)。
殿内佛坛上现存宋塑4尊。
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碑阴之天福七年(942年,天福七年系石敬瑭在位最后一年)石刻纪年 |
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而本朱则在释迦殿前闲坐,看管佛殿的大爷特此一首梵唱。 |
参观上寺后下山至古青莲,古青莲寺创建于北齐天保年间(公元550-559年),唐代咸通八年(公元867年)重修。
正殿,亦称大佛殿。面宽三间,进深六椽,单檐歇山顶。殿中有释迦及弟子菩萨六尊彩塑,塑像面容丰满,完全是唐代塑像的风貌。
古青莲寺除正殿之外还有南殿,其中有多座宋塑,亦为国宝。
参观完下寺之后即告别青莲寺,赶往羊头山。
羊头山石窟,在山西省高平、长子、长治三县交界处,羊头山海拔2000米,因山巅巨石酷似羊头而得名,相传为神农得嘉禾之地,山腰至山顶共计有40余洞窟,雕凿于大型的砂岩上,洞窟大小不一,平面多为方形,一般为一石一窟,个别有一石二窟或三窟不等。
其中第六窟最大。石窟内龛面整齐,四面满雕佛像,或一佛二弟子,或一佛二菩萨。洞外有许多小龛,有佛、菩萨、天王、力士、供养人等,形制各异,雕工精细。
另外,山腰至山顶有千佛造像碑一通。
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羊头山下即秦赵长平之战故地,秦将白起于此坑杀四十多万赵兵(可为啥是网秦笔触呢?!) |
山顶四面造像塔形制独特,塔座为伏羊,为北魏时刻造。
羊头山第五窟中有大魏正始二年纪年,北魏正始二年也就是公元505年,置身于海拔二千余米的山顶之上,观摩这些已历时一千五百多年石窟,天色又黯淡下去,那时的我忽然有种恍惚。
想起山花老的一段话:
“一千五百年前的“光流末季”时代,石窟寺仅仅作为一个侧面,即折射出我们的文明在那个战火纷飞,朝代更迭的时代,是处于一个多么伟大的百花齐放的阶段,这正是一个民族的特殊力量,他不惟姓“汉”,他也包括鲜卑、突厥、匈奴、九姓胡和西域三十六国的人民。在颠沛流离的底层生活里,是什么点亮他们生的希望、生的活力?!”
由此又想到王仲荦夫人郑宜秀先生写在《魏晋南北朝史》前记里的话:
“在断代史的写作中,在当时的情形下写作往往变得很艰难,最让他感到愉悦的是关于魏晋南北朝隋唐时期的文化与佛教。而后者是由外邦传入中国后融合入中华文化,实际上已成为我们这个一心向善民族传统思想的不可分割的部分……”
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