认识高度决定理论深度

《中医思维创新概论》节选—左占国 

 认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。主体具有自然性、意识性、社会性和实践性。包括个人、集团和类主体三种形式，认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客体存在，既人的实践和认识的对象具有客观性对象性和社会历史性。认识有了高度，理论才有深度，实践才有力度。认识不高、理论不深、实践上就很难达到预期目的。因为思想认识的高度决定理论研究的深度，处理临床中复杂性疑难重症的实践才有力度，只要理论认识深刻就能说服人，只有理论能征服人，才能把你的精神力量变成物质力量，只有经济发展了，物质丰富了，你才能有能力更好的服务于人民，贡献于社会。首先必须破除思想障碍，解决好深化认识的问题，才能切实增强临床实践的主动性和创造力。破除教条主义的思想障碍，解放思想，“不唯书、不唯上、不惟权、只唯实”，尊重中医传统经典及其自身运动发展规律，视临床疗效是我阴阳证治学科生命，低成本诊疗比较优势是我学科发展的灵魂，不断满足患者日益增长的健康需求是我学科进步的不歇动力；突出临床特色破解医学难题是我学科努力的方向。在《阴阳证治学》中创造性的提出了“阴平阳秘，精神乃治；阴阳失衡，疾病丛生；阴阳可调，疾病可治；调平阴阳，长寿健康”科学假说、“一元两极三维全息实象中医思维模型”理论框架和一元两级三维四时五脏全息生命律动体”理论概念并建立了相应的概念体系。提出了“阴阳—体病因机脉证治药”辩证模型，创立了“全息实象诊疗法”及“属性方药—治调防养”临床对策，用此法应对复杂性内伤类疑难病慢性病老年病癌症和妇科杂症等疾病，不仅明显提高临床疗效且确诊率高，治愈率高，远期疗效好寓防于治效果神奇。省钱省事省时，足可谓智慧医学大道至简。内行看门道，《阴阳证治学》理论构架及其内涵的科学性、客观性、创新性与简约性为同行所称道。理论价值不仅彰显于疾病的治疗学方面，对预防保健康复养生延寿等方面均具有重要指导意义，阴阳证治学理论逻辑开端从气一元论开始，诊断方法察色按脉先别阴阳；四诊合参明辨阴阳状态与属性；治疗原则察阴阳所在而调之以平为期；预防保健养生以平调或调平阴阳为最高境界；诊断治疗均不离阴阳。其价值目标是：追求低成本高疗效愈病同时赢得健康长寿；《阴阳证治学》充分体现了中医学整体、系统、辩证、恒动的理论特点和“简便廉验”的学科特色，对探讨阴阳证治属性组方的效应规律和防治复杂性内伤类疑难病慢性病和老年病及提高临床疗效方面具有重要指导意义。只有用科学思维和正确思想为指导并大胆实践，才能更快的走向真理；只有思维创新才可能有学术创新，所谓创新就是超越原来的规则。《阴阳证治学》是在传承传统中医理论的基础上为适应时代发展而创立的诊疗与防治内伤病的低成本临床新范式，是适应疾病谱变化，医学模式转变，疾病防治重心前移，社会老龄化，生活方式病大量出现的现实需要的创新理论，是应对社会经济发展，生活方式改变后所出现的内伤类代谢性疾病、富贵病、难治性疑难重症及老年病创新的防治方法和诊疗技术。符合中医学自身运动特点和医学发展规律，符合生物医学特征与美学要求，符合国家倡导的自然、绿色、节能、环保政策要求，符合卫生经济发展要求与医学发展方式转变。能最大限度地保持人体自身的完整性，充分调动人体自身生物学机能和自然愈病力的利用，绿色低碳环保节能。