儒、佛、道、瑜伽四家均有盘足坐法（俗称打坐）的功法，但各自的修持练法和追求有所不同。道家的盘坐法，注重身体生理的变化，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，追求健康长寿的效果。而佛家的盘坐法不大注意身体生理的变化，而是重视“修心”。盘坐对太极拳练习者来说会有两方面的收获：一是能把大松大柔练得更好，练拳时上肢动作想到盘坐的松柔、下肢动作想到桩功的松沉；二是在推手、散手搏击时无论运用何劲、何力都不至于迷乱，因为盘坐有心静之法能养胆足，胆足则气壮，胆不足则神疲。盘坐相对于变化多端的拳架动作来说显得简单，因为盘坐时较容易做，为太极内功打下扎实的基础。在此介绍的是杨式太极拳盘坐的入门级练法。
- 一、开式左单盘
- 如图1。把左腿放在右腿上面，两小臂接近腕部的阳处分别对应放在左、右膝盖的阴处（内侧）。初练打坐之人，臀部宜加一块坐垫。双目半开半闭视若无睹。舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿的婴儿的酣睡状态。头正，后脑稍微向后收放，前颚内收。背脊自然直立，大椎以上往上松（引领），大椎以下往下松沉，上下同时对拉放松，又微微伸展拔长，这就是虚领顶劲。意念从头顶、面部（面带微笑，人在微笑时神经自然会全部放松）、颈、胸、肩、肘、腕、手掌、手指、腹、臀、胯、大腿、膝盖、小腿、脚面、脚底依次向下放松。初练者应注意呼吸时不可强使意念行气，过早追求气通小周天、大周天是不好的，否则易生弊端。在心静体松的状态下，从胸式顺呼吸自然进入腹式逆呼吸，呼吸宜缓、柔、深、长。
- 二、合式右单盘
- 如图2。把右腿放在左腿上面，双掌合十（两手的掌、指相对合拢），贴近膻中穴，距胸前3~7cm。手指往上松，肘底往下松。开始时，两手掌中的劳宫穴虚凹，通过缓慢的舒展松开，左、右手掌的劳宫穴相对凸起贴近。其余要领与开式左单盘相同。
- 三、狮式开合坐
- 若习练者中、下肢较硬不易弯曲，可先采用狮式开合坐的练法，待中、下肢的筋、骨、肉适应后，再过渡到开式左单盘与合式右单盘。练习狮式开合坐时，练习者坐着，两脚脚底互相合拢（两脚的掌、跟相对靠拢），两脚底的外沿合贴一起，内沿随着腹股沟与骨盆的缓慢松展而越离越开。手上动作先做开式（如图3，参照开式左单盘），后做合式（如图4，参照合式右单盘），意念在腹股沟与骨盆，其余要领与开式左单盘相同。
- 盘坐时间，可于晨起和晚睡前各行一次，如有余暇午后亦可加练一次。初练打坐者，不要勉强坐得太久，坐至两腿发麻发胀就可结束，左盘、右盘合计练习10～20分钟。打坐结束离座前，用双手揉搓面部及两脚，使气血流通然后离座。在盘坐的过程中，气机发生变化时，心念的注意力往往被感悟的境界牵制，甚至会出现幻想。入门级的练法只要想着虚领顶劲、松胸、气入中丹田和下丹田、松肩沉肘、松掌舒指、松腰、松胯就可以了，这些是练拳者盘坐时所守的“窍”。盘坐至相当程度后，则内部静中求动，并非只静不动，这也是一个应守的“窍”。太极拳受道家影响，从道家修炼的方术来讲，“守窍”与“炼气”并不是同一件事。“守窍”是利用意识的作用，“炼气”是用意锻炼呼吸，通过盘坐吐故纳新把呼吸之气引向丹田，乃至从“龟息”练到“胎息”。（没有上乘明师的言传身教，是难以练成胎息功夫的。）
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