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世界从来如此。即便你看到外遇网站Ashely Madison的用户资料遭黑客揭露，其狗血剧情令你惊得下巴都快掉下来了。人性从未改变。即使有不同文化、社会的观念限制，行为会有所收敛，人性的本质却从未有过根本改变。[原新闻链接在文末]
黑客的举动，制造了一些腥风血雨，会引发一些人的惊慌，撕去一些人的面纱，从象征性上来看，它是我们去神化的新世代里，一股新的制衡力量。制衡了互联网让人类的勾搭行径变得如此赤裸、自如。但，回看没有互联网的时代，人类的偷情行为也是绵延不绝。黑客们，不过是把真相从暗黑处拿出来让人看。省得，我们在世界的真相之外尽情天真。
要调整的，不是对人类道德水准的预盼，而是对真相的承受力。即使知道真相，也不会是世界观坍塌的时候。反而，以成熟、真实的认识，做出对自己、对他人更具一致性的选择。
下面是些观点金句的摘录，也许对于你并无卵用。但有趣的是，它们折射着人性的多面性，或许对身处这个狗血世界多少有点参考性。
1、品尝不忠的滋味，但并不威胁到夫妻关系；寻找属于自己的快乐，但也尊重伴侣；忠实于对方，但并不因这份忠实而性趣缺缺……今天，夫妻们要面对如此多的挑战。社会已经不再强迫人们遵守伦理规范，不忠也不再被人视为禁地。现在，需要每个人自己去协调他的欲望和价值。
2、既享有合法的爱，又享受不合法的爱，这是可能的吗？
3、在这个世界上，最难相处的关系就是夫妻关系，因为在这个关系里，它复杂就复杂在，不单单是夫妻，还必须是朋友，必须是父女、必须是父子，必须是母子、姐妹、兄弟，所以它是人类非常复杂的一个关系。
4、心理学经常会假定，整个生命是通过体验完成的。假设你只爱过一次，与一生爱过三次的人，从生命价值来讲，也许体验过的人，对生命要更珍惜一些。我们的婚姻道德是从一而终，这与古代对婚姻的美感有关系，你要承担对他的责任。但在人性层面，人性又是独立和自由的，也就说人不会因为婚姻就失去了他的独立性和自由角色的权利，所以这就是一个两难的困境。
5、对于为什么要出轨，人们的普遍看法是：为了在新的目光中得到对自我价值的肯定，为了得到强烈的快感，为了享受生命。这都是理智给出的解释，但潜意识自有它的一套逻辑。在婚外情中，女人寻找理想的伴侣，幻想中的父亲，虽然她们自己可能都没有意识到；而男人，他们这样做，是因为他们无法把母亲和妓女的形象区分开来。所以，出轨就为了一个目的：区分爱情和色情。
6、要忠于自己，很可能就不能忠于伴侣。出轨的人想忠于自己，忠于自己相互矛盾的多重欲望。
7、不忠不再遭受社会的谴责。忠贞与不忠都变成一种个人选择。现在，每对夫妻形成了自己的规范。
8、身处消费社会，无论在生活里，还是爱情中，个体都想满足自己众多的愿望，一个也不愿意割舍。
9、结婚初期的伴侣不能忍受婚外情，但随着婚姻生活的拉长，人们的宽容度随之增加。人们再婚后，对于不忠的包容度比在第一段婚姻中有所提高。当然，这里的接受，是纸面上的回答……
10、性伴侣的增加让男人觉得自己的价值得到提升，从而获得安全感。
11、绝对的忠贞不在于身体，而是灵魂。
12、在爱中，要善于沉默。我从不撒谎。但我有时会关上内心的某些门。有时，需要很大的自制力，就像那首歌里所唱“被这大胆的胳膊搂着，如何才能不失去理智？”
13、对于忠贞来说，最重要的不是身体的独占，而是在精神上忠实于对方。这忠贞既不遵从习俗，也不迎合伦理、意志，更不牵扯禁忌。不是一纸法律条文所决定的，而是事实所展现的：一种绝对的、不与人分享的情感，没有谎言和禁忌；是忠于爱人，但更忠于自己。这种忠贞，就是自由。
14、我们为什么如此看重（忠贞）这种爱的证据？是因为我们没有得到过别样的爱的证据。
15、福柯曾说过：“人们用强力迫使自己忠于爱人，与其对自己实施这种暴力，还不如不忠。”
16、忠贞是不能强加于人的：一旦忠贞成为契约、承诺、意志，那它就失去了它本来的意义。
17、在理想的情况下，忠贞应该自然而然的给与，而不是对要求的回应。在这里，给与有两种意思：第一种意思是，忠贞是一种给与，是不经思考自然给与他人的（类似于：我忠于你，但不是为了向你展示我爱你，而只是因为我爱你）；第二种意思是，忠贞是一种天赐的能力，可惜不是所有的人都得到了上天的这一馈赠：它是一种追求真实（对自己、对他人的真实）的稀有天性。有着这样禀赋的人不愿意欺骗别人，也不愿意欺骗自己。
18、忠贞是一个非常主观的概念：忠贞与不忠的边界在哪儿？有些女人会因为老公自慰就觉得他在背叛自己。而男人们呢，对他们中有些人来说，婚外性关系不是对妻子的不忠……
19、在夫妻生活中，总是会经历不忠，或者至少经历不忠的诱惑。如果一对夫妻中，存在绝对的忠贞，那他们的关系肯定是不成熟的：因为世间只有一种绝对的忠实，就是新生儿对自己母亲的绝对忠实。
20、我战胜过、或者抵制住了出轨的诱惑，但那绝不是因为我选择了忠贞，而是因为在那个时刻，在那种情况下，我只能那样做。
21、我不是忠贞型的人。在我的身上，有一种吞噬性的能量。我也不知道什么时候身体就会不由自主地充满欲望。
22、我不认为夫妻关系是一种伦理道德关系，而是一种经济关系——是一种供求平衡的关系。
23、忠贞变成个人的故事。每个人都会界定自己的边界，确认哪些不能做，也避免做出无法兑现的承诺。似乎，性的不忠已经不再是禁忌。
23、让我离不开他的是，15年我们来一起散步、我们的孩子、我们一起布置的房子，太阳升起在房前的草地上。是这些把我们联系在一起，我们是彼此的避风港。如果我摧毁了这种联系，就是摧毁了我自己。然而，我还是愿意在性的方面冒风险。为什么呢？因为，对我来说，性的吸引是一种非常强烈的快乐。
24、再也没有人能保证自己不会被其他人吸引，因为做出这样的保证，似乎就让自己的某一部分死去。
25、把我们联系在一起的，是一些习惯，非常美好。这是我跟任何其他人都没有过的一种深刻的友谊。这种友谊可以让夫妻之间透透气，并形成坚固的纽带。对于长期关系来说，它的作用比性更牢固更持久……在爱情中建立起友谊是很难得的，它要求两个人保持一定程度的分离，但又不是禁欲式的分离，那只会导致冷漠；它需要的是一种对控制的放弃，让彼此都能做真正的自己。
26、几乎所有的夫妻，即使是良缘绝配、行为端正、工作辛勤，都迟早会发现自己不仅想有，念初次自然兴起时，往往遭到自我粗暴地摒弃，但是它们一再重现，而且一次比一次难以打消。最后，它们终于受到邀请，被欣然接纳。
27、很多人都有过这种体会，理性在激荡的情感到来时往往溃不成堤。通常，选择忠实于自我，将自己的需要和理想相调和，是一种更为人性的做法。它将一种新的自由形式提供了每一个人。对他人的不忠在某种程度上，是保持对自我忠实的必由之路。
然而，真正的矛盾在于，我们在对他人不忠时，却往往要求别人对自己的忠诚。在别人的忠诚里，我们也会获得对自我的一种稳定确认感——我们对于稳定、安全和忠贞的需要始终存在。
28、人总是以快乐为行事原则。为了暂缓空虚、挫折和失望，人们把不忠当作一种消费，他人于是成为了一个产品。
29、忠贞是我们的同一性的核心。做到忠贞，首先是要保持一致。忠贞的全部价值是，在没有了社会或宗教的限定后，它成为了一种个人的决定。以前，人们由于敬畏神、法律、邻人的上光而不敢欺骗配偶。现在，我们都面临着被人欺骗的境地，这反而使我们感到越来越需要忠诚。
30、如果我忠贞，我会得到什么好处？如果别人踏实于我，我会得到哪些好处？在这两种情况中，自恋的倾向都十分明显。我们褒扬忠贞，是因为它关乎一个承诺。它不再像以往那样是一种敬畏，它已成为自我意愿的象征。坚持自我，不与他人苛同，带来的是一种满足感和自豪感。也是一个证明：它不是被迫的，如果他人忠实于我，那确确实实是因为他（她）爱我。这种感觉实在太重要了。
现代人，都要诚实地回答自己一个问题：
在伴侣和谨慎地追求自由、快乐的自我之间，我们到底更喜欢哪一个？
忠或不忠，请把你的意见或故事分享给我们。
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