三管齐下，终结拖延症
你想从你的生命中获得更多的成就吗？你的拖延曾经阻碍你了吗？如果你的答案是肯定的，那么经由过程运用本书中的方法，你将学会如何对自己的生命负责，你会亲眼见证拖延逐渐从你的生命中消逝的过程。
你想告辞这个拖延者的身份，但你知道要面临的是什么吗？拖延症是最普遍、最顽固又最复杂的个人挑战之一。对很多人来说，这的确是一道大伤脑筋的难题。不过，就像所有其他坏习惯一样，拖延症也有自己的弱点。经由过程强大的认知和行为疗法，你将学会如何利用这些弱点，从认知上到行为上彻底终结拖延症。
你想要克服拖延症，而你现在曾经开端步履了—你正在读这本书，下一步就是，实践本书给你的一套“三管齐下”的方法，经由过程观念转变和实战练习，向拖延发起挑战、解放你自己。
在本书中，我将和你一路同行，与你一起探讨在重要事情上对峙到底的方法。你将学会“立即步履”的新行为模式；甩掉拖延顽疾；学会在合理的时间里，用一种合理的方式来做合理的事情。这样，你可以在健康和幸福感方面都获得改善，并重获应得的成就感。不过首先，我们还是要了解一些与拖延有关的常用概念，这些都是后续章节要评论辩论的内容的必要铺垫。
什么是拖延
你知道吗？“拖延”（procrastination）一词的拉丁字源的解释，是“向前”（pro）加上“为明天”（crastinus）。不过，“拖延”的含义远不止是推迟某事，这个概念也不像很多人想象得那样简单。下面是我的定义：拖延是一种成问题的习惯，它会把重要和有时限的事情，推到其他时间去做。拖延过程很可能会造成一些不良后果。
在我们的日常生活中，难免会存在一些对即将到来事务的负面看法，这些看法里总会包含一种转移留意力的冲动，让你想用一些无关紧要的事情来代替。这个过程中总会伴随着拖延思维，比如“晚些吧，等我觉得准备好了以后再做”。拖延可不仅仅是简单的逃避行为，这个过程包含了一系列相互关联的理解和想法（认知层面）、情绪和感受（情绪层面）以及步履（行为层面）。拖延远比一个简单的行为问题要复杂得多。
一颗微不足道的“晚点儿会更好”的拖延种子，之后会长成一棵成问题的习惯之树。那些拖延的决策，让你把事情推迟，给你带来即时的放松和希望。这些放松和希望的感觉，会强化拖延决策，让你更容易再次做出拖延的决策。随之而来的是，你可能找理由为自己的推迟辩护，并一再要求延长期限。各类推迟模式总是错综复杂，而拖延就是它们的大集合。
我们来看一下这个案例：简面对公司的季度财务结算的书面剖析，陷入了拖延的挣扎。在拖了数周之后，简决定在周末完成这份申报。在周日的午饭后，她准备好了要开端，她无精打采地走向她的电脑，想要写东西，却退缩了，下面就是随后发生的一系列事情。
（1）当简坐下，准备写申报时，她听到草坪上高草的召唤：她得去剪草。
（2）简走向剪草机，拉动绳索。在这一刻，她听见拖延的声音—拖延又一次降临到她的生活中。
（3）她想，等她剪完草之后就去把申报搞定。这个想法让她觉得宽慰了许多。她把留意力集中在剪草上，并把心里里唠叨着的提醒抛诸脑后。
（4）剪完草之后，简看到邻居在游泳池旁边呷着柠檬水，就走过去与之闲聊起来。
（5）跟邻居闲聊了一阵儿以后，简回到家里做饭。
（6）饱饱地吃完晚餐之后，她去小睡了一下。她对自己说：“我稍后就开端，等我有精神了就开始。”
（7）从“小睡”中醒来以后，简意识到，看晚间新闻的时间到了。她告诉自己：看完新闻以后，她就是熬到深夜也要把申报做完。
（8）新闻结束了，简回到电脑前。可是，她的手指好像不那么听使唤似的。她点开“蜘蛛纸牌”，沉湎在游戏里。
（9）当她再次意识到时间时，发现曾经是深夜了。她想：“现在开始，就太晚了。我还是明天早点儿起来做吧。”这个新决定让她感觉好些了。
（10）早上7点，她的闹钟响了。简匆慌忙忙地为上班做准备，根本没有时间写报告了。
（11）到办公室以后，她决定先把眼前要忙的事情处置惩罚掉。等她打完电话回完邮件以后，午饭时间到了。
（12）简没吃午饭，赶快写报告跟下午4点的截止时间赛跑，但她曾经没有时间了。
（13）疲惫不堪的她，以“情况比想象得复杂”为由，向老板要求推迟期限。老板同意多给她一天时间。
（14）她屏蔽掉其他所有事情，完成了报告。
（15）恼怒不已的简开始自责，她觉得如果早点开始的话，一定可以做得更好。她发誓：“下次我一定早点开始。”
（16）但下一次报告又来了，她的拖延模式一如往昔。
简的拖延方式，说明拖延症既自动自发，又涉及面宽广。（在后续章节里，我们还会重新评论辩论简的拖延问题。那时我会告诉你，简是怎样经由过程一种基本的认知、情绪和行为方法来克服拖延的。）
都有谁在拖延
拖延眼前，人人平等。这个阻碍工作成效的坏习惯，影响着不同经济水平、专业领域、年龄以及其他人口分类指标的各色人等。实际上，每个人都有至少一项（很可能还更多）严重的拖延问题要处理，特别是工作中的拖延。2007年，薪水网（salary）的一份调查显示，美国的职场人士平均会浪费20%的工作时间。约瑟夫法拉利（Joseph Ferrari）是一位拖延问题的研究者。他和他的同事调查了美国、英国、澳大利亚、土耳其、秘鲁、西班牙和委内瑞拉等不同国家的白领和蓝领工作者。他们发现，大约25%的人会被工作中的拖延延续地拖后腿。不过，这是不是就意味着，其他人相对来说就不受拖延困扰了？鬼才相信！很少有人在工作上从来不拖的。
每个人拖延的原因和方式都各不相同。有些人在没有成功把握的时候，会推迟做出决定；有些人为了推迟不愉快的任务，能发明出创意横飞的拖延办法来。顽固的拖延方式，已经在千千万万的人那里成为顽疾，尤其是在两类人群中：一类是将自己的自我价值跟外在表现捆绑在一起的人；另一类是由于他们的拖延而引发与压力相关的健康问题的人。
我没听说谁自己成心选择了拖延的习惯—那简直等于舍弃情绪健康，而直接选择抑郁。当你意识到，要么采取正确的步履，要么空怀着最夸姣的幻想却什么也不做，二者只能择其一时，选择就开始出现了。如果你选择了改变，就要负起你的责任，采取正确的步履。然而，改变也是一个过程，而非一个孤立的事件，第1章有关于这方面的详细阐述。
改掉拖延的习惯
如果拖延是自发形成的，那是否意味着你被它粘上，就再也甩不掉了？当然不是，你仍然有别的选择，你仍然可以采取办法把它除掉。改变错误思维（认知方法），发展对不舒适的忍受力（情绪方法），以及按部就班的方式（行为方法），就可以甩掉拖延，并防止频频。
在《未选择的路》中，美国诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）写出了生活中无处可逃的选择。这首诗描写了一个朋友所面临的两难处境，当选择了一条路时他将为不能选择另一条路而焦虑。弗罗斯特的诗，叩响了人类好奇天性的心门。最后一段尤其被频频援用：“树林里分出两条路，而我—我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”在这里，我们看到了一个有趣的例子：我们看到拖延的自动习惯，可以怎样被选择的观念所调和。
美国心理学之父威廉詹姆斯（William James）对选择的重要性有深刻的洞见。你知道，詹姆斯一直被反复发生发火的抑郁所困扰，在尝试了他那个时代的行为疗法之后，仍然没有多少起色，他需要一个新的方案，最终在19世纪法国哲学家查尔斯·雷诺维叶（Charles Renouvier）的自由意志哲学中，他找到了一个方案，也就是“当你可以选择另一条道路时，你却选择了这条路”的观念。詹姆斯的决定是，他要试试另一条路。比如，他认为经由过程改变他的思维方式，他就可以改变他的生活。
另一种关于自由选择的说法是，随心所欲地做事情。但是随心所欲会不会成为一种自我沉溺的方式呢？换一个视角试试，那些令我们印象深刻的巨大成就里面，有几个不是通过艰难困苦的努力获得的。你什么时候见过不费吹灰之力，就做成过了一件意义重大的事了呢？
关于那条被拖延的阴霾重重覆盖的路，我们又能说什么呢？走在那条路上将使你离高效和高成就之路越来越远。拖延之路会令你憔悴不堪，也不会有决心、高效和创造性的努力和成果，在这条路上，承诺和对峙要比个人能力更加重要。而那些既拥有高超的能力，又能够对自己施以限制，高效行动、对峙不懈的人，将毫无争议地耸峙于表现最优者之列。
摘掉“我是拖延者”的标签
在我们介绍能改掉拖延习惯的认知、情绪和行为方法之前，还有另外几个基本概念需要澄清。实际上，很多人可能会轻松地说：“我是一个拖延者。”但是仔细思考一下，他们很少有人会理所当然地认为世事非黑即白。因此，关于你自己的消极概括，其实是一种错误的描写。如果你只是拖延者一种角色，那你还谈何自我改变呢？
拖延并不是个非黑即白的问题，也就是说，“你或者是个拖延者，或者不是”的说法是不对的。你可能在生活中的某些领域拖延，却仍然有许多令人钦佩的品质，取得过令人赞美的成就。相反，拖延只是一个可以改变的过程。因此，毫无疑问，相对于给自己归类，想想如何改变你的表现和坏习惯将会更加合理也更加现实。
要记住，概念对观念有很强的影响力。想想“输家”和“赢家”这两个词，在脑壳里分别勾勒出来，是不是两种完全不同的画面？如果给自己贴上了“输家”的标签，你会有什么感觉，又会如何行动呢？“输家”或“赢家”之类的标签，跟“拖延者”这个标签一样都可以影响一个人的自我意象。
给自己贴上拖延者的标签是一种选择，但这无异于给自己的问题找理由。拖延是相对的。我所认识的人里面，没有谁会每次都拖，也没有谁会百分百高效从不拖延。如果要更精确地描述，你可以将自己看成一个在某些方面拖延，而在另一些方面及时而高效的人。
你可能不喜欢自己的拖延习惯，你可以改变你所不喜欢的。但是不管怎样，拖延者不能成为你的唯一定义。
相对于“工程师”或“中年人”那样的描述性称谓，“拖延者”这种称谓可能更加笼统。你要知道自己是有多重身份的人，拥有数以千计的特性，在生活中扮演着几十个不同的角色。但是问题就在于：多数人都是分门别类地思考，而不是多角度地思考。因此，当你主动认领这个标签的时候，就面临着一个风险—你会别无选择，而只能向你的标签靠拢。
克服失败恐惧，挡住拖延脚步
拖延有着多种诱因，比如逃避压力等。如果你不喜欢一项紧迫的任务，你可能会把它暂时抛诸脑后；除此之外，焦虑也可能引发拖延之灾，当你焦虑时，你满脸忧虑地望向未来，似乎看到威胁在一步步到来，你不相信自己能够控制局面，心里有股强烈的冲动，你想换到一个让你觉得安全一点儿的行动上去。这种拖延的过程，平日被形容为“害怕失败”。但其实“对失败的焦虑”这种表达可能更好一点儿。
完美主义可能会引发焦虑性的思考，从而引发拖延。你可能会死守着要么成功要么失败的想法，而且还觉得成败的标准在于你能否表现优异的自我期待。如果你觉得自己还没有掌握足够的资源，无法迎接高标准的挑战，这种信念就会启动你的拖延反应。不过，只要你没落掉这种对失败的看法，就可以帮自己甩开这种自我破坏的模式。
除了你要交税、你会死亡这两件事，生命当中确定无疑的事并不太多。失败或者落后于你所定义的成功标准，也是一件可以确定的事。它们总会不时地发生。真正让事情有所不同的，在于你如何对付生命中不可避免的挫折和失败。
“不败哲学” 可能就会奏效，它可能会帮你摆脱对新异、困难或复杂事情的恐惧和自我抑制。那些事情都是平常你会拖着不做的。不过在讲解“不败哲学”之前，我们先来看一些关于失败的观点。
失败就像吹拂而过的一阵微风，它是再自然不过的一部份。它是生活和学习中的正常部份。你不会每次尝试都能成功。你可能要折腾上好几次才能通过司法考试；你很难拥有专业的大脚调查员那样的好运气；在经济衰退期里，你投资的股票也会遭受重创。
有些失败会有代价。有些人希望可以终日喝得酩酊大醉，却不用担心身体健康，那纯粹是一相情愿；在商界，没有业绩，别人就会把你的工作抢走。
大多数失败都是幻想出来的，比如，认为你如果没有在自己涉足的领域做到百分百完美，你就失败了，这种万众欢呼的期待，会给你带来很多人为制造的痛苦。又有谁是完美的呢？
当你把失败的结果用于自我纠正时，失败可以成为一种启示。有时候，这种启示是痛苦的；有时候，失败的结果会把你带向新的洞察和发现。
“害怕失败”的陷阱，也有着不同的视角。非理性的完美主义视角，就像是透过水印棱镜窗来看风景。棱镜扭曲了你所体验到的一切，而水印则代表了你的固有观念：如果你的生活中充满成功，你就高贵；如果你失败了，你将一无是处。这种非黑即白的观点，就像一座光滑的斜坡一样，让你滑落到拖延之中。
那么你是否能够跳出这种“非成即败”的陷阱呢？害怕失败是一种幻想出来的陷阱，即把一切都与你这个人联系起来，而不是与你做的事情相联系。如果压根就不存在失败这回事，你就什么也不用担心了。幸运的是，你可以避免失败。好吧，至少在你的自我发展领域，你可以做到这一点。
把你的自我发展的努力看成一种实验，把你的计划看成假说。这样，你的看法就会有所不同。现在，你就像科学家一样操作着。你检修的只是你的计划，评判的只是实验的结果，而不是你本人。如果你不喜欢结果，那就调整计划，重新检验。
这种帮你建立忍受性的台词是全新的，要把它们组成流畅的剧本，毫不是一朝一夕之功。这套新的哲学，需要花时间来巩固。
实践“立即行动”哲学
“立即行动”哲学，就是以合理的方式、在合理的时间内，去做合理的事情，以便使你有机会变得健康、幸福并成就梦想。采取“立即行动”的方式时，你既向拖延发起了进击，同时也是在坚定不移地做着那些真正重要的事情。当你为了自己的事情而努力工作时，你拒绝让自己因为冲动分心，而那些事情可能原本是你很想拖延的，你将如何应对这种双重改变的挑战，在这里举足轻重，而这正是知识和技巧真正奏效的地方。要发展出这种能力，你需要经历这样一个过程：先找出对你来说很容易做好的事情，在这件事上对峙实践“立即行动”哲学，直到完全掌握。
这时你就可以立足于一个积极的出发点上，有了一条新路，你要为你的思考、你的感受和你的行为负责，以迎接你面前的挑战。你面前的挑战，就是将自己从羁绊中解放出来，获得那些你本来能够获得的成就。
“立即行动”哲学为你照亮了一条新路，沿着这条新路，你可以“战拖”制胜、占据上风。当你实践这种哲学时，你就在打破拖延的习惯。当你的生活方式真正转变时，你就能够识破那些将你引离主线的消极自我意象和情绪威胁，以及分心的活动，而这些原本都会妨害你的工作成果。
“立即行动”方式并非一朝一夕所能掌握的。要成功地克服拖延陋习，建立起积极的、善始善终的新习惯，需要你付出时间并不断实践。但只要你有了这份积极的立场，并与后面我要讲的认知、情绪和行为的方法结合起来，你就已经走上了“战拖”的胜利之路。
通过认知、情绪和行为方法来终结拖延症
通过改变消极思考方式、缓解压力情绪并采取积极主动的行为，你将促使自己的整个人生全面好转。我将告诉你如何去做。
你将学到的认知、情绪和行为技巧都是久经考验的好办法，可以用来促成和维持你生活方式的改变，如控制体重、锻炼和减压等，这些正是大部份人拖着不做的。
你可以放心地学习和使用这些方法。认知-行为疗法是一个有着实证基础的体系，由400多项随机对照研究做数据撑持。这个体系也得到了16项元剖析研究结果的撑持。元剖析就是采用统计学方法，对研究数据进行综合的再研究。认知-行为疗法是一种主流体系，因为它可能是在促成和维持重要的认知、情绪和行为改变方面，最有效的一种途径。
有实证基础的认知、情绪和行为方法是可以自学的。最受迎接的自助书籍，莫过于着眼于一个具体领域，应用基于经验的认知-行为方法，并由接受过该方法训练的、博士级别的精神卫生专家们写成。本书恰恰就相符了以上几条标准。
这并不是一本陈词滥调之作，这本书才不会对你说教什么“加油工作，多花时间干活”。当然，有时付出最大努力是很重要的。然而，人生中的许多成就，是一天天的努力积累而成的。我们的最终目的是，让你摆脱拖延的干扰，让你活得更出色，从而没必要承受那些常与没必要要的、自寻烦恼的拖沓相伴的痛苦。这样，你就会在需要的时候尽快地爆发出潜力，你也会有更多的时间来娱乐，同时，从拖延中抢回更多的时间，也会让你的工作完成得更出色。
在本书中，你将学会怎样去使用这个认知、情绪与行为“三管齐下”疗法，用它来摆脱拖延的纠结，从那些你平日要拖延掉的时间里，得到更多你想要的收获。这种方法也同样适用于那些有截止时间和预定日期的任务，而使你免于“最后一刻的疲于奔命”。这个“三管齐下”疗法可以帮你做到以下几点。
教你看清拖延行为是怎样运作的，以及怎样改变拖延思维（认知方法）。
建立起你的忍受力和持久性，使你即使面对不适的环境，也能坚定地沿着原路前行（情绪方法）。
确定你的方向，落实在行动上，善始善终，运用你的知识，通过你的工作和成就取得成功（行为方法）。
这套“三管齐下”疗法，既可以使消极层面（拖延的层面）有所缓解，也可以用于强化积极的选择和意图。事实上，缓解毫无必要的消极事件（拖延事件）本身就是一件富有积极意义的事情。
三个方面既相互独立，又相辅相成。在任何一个方面有所进步，都会对其他方面有积极的影响。
这套认知、情绪和行为方法，可以用于应对诸多领域的挑战，比如如何真正持久地改变自己。举个例子，在摆脱拖延的过程中，你不但能学会如何果断地应对挑战，还能学会如何将自己从这种压力的禁锢中解放出来，这样的压力既是拖延的诱因，也往往是拖延的结果。
认知方法
认知方法建立在这样的基础上：你要重新思考你的思维和行为方式，改变那些自动负性思维（ANT）。正是这些自动负性思维，给你带来了不愉快的感受和自我挫败的行为。我们所面临的挑战中，很大的一部分就是要弄明白，何时、怎样去识别这种思维，怎样预防拖延，怎样让拖延之钟停摆。
你可以教自己去跟拖延思维争辩。你在整本书中都将看到关于如何争辩的指导、技巧和方法。拖延思维，如“我以后再做”的声音，代表了一种不切实际的推理，而你将很快学会揭穿这种骗人把戏的方法。你可能害怕失败，原因是你害怕随后的被拒；你推迟行动，为的是避免那些原本子虚乌有的恐惧。本书的第一部分，将向你展现，如何识别和对付这些认知路障。
情绪方法
在拖延之前，你很可能已经体味到了某些形式的不快情绪，这些不快情绪都与开始这项行动相关。你可能觉得备受诱惑，想要避开这种紧张，换到一条阻力最小的路上。你可能想用一个让你更加安适的行为来转移情绪，来代替那些让你觉得不快的事情。然而，被拖延的任务平日并不会消失不见，令人不快的感觉往往还会继续纠缠不休，不管你怎样处心积虑、一意逃避。
拖延可能源于你对几类任务的情绪反应，这些任务或者错综复杂，或者迟迟不能给你回报，或者让你觉得沮丧、不快甚至如临大敌。这些任务可能唤起了你的焦虑。当这些负性情绪在你心底窃窃私语的时候，拖延就成了你再自然不过的一种反应。
你可能认为，某些任务必须在某种情绪中才能做。你可能认为自己只有精神振奋了才能开始行动。如果你要继续坐等精神振奋起来，那你或答应以到塞缪尔贝克特的《期待戈多》一剧里，给自己寻个角色演演。（“振奋的精神”爱爽约，戈多会放你们鸽子。）然而，面对不喜欢却必须要做的任务时，要想善始善终，最好用理智引导自己、强行跨越情绪的障碍，踏上富有成效的道路。在本书第二部分，你将学到很多行之有效的技巧，帮助你扫除情绪障碍，迈向成功和幸福。
行为方法
当你拖延的时候，你十有八九是在用一些压力小或不太重要的事，来代替被拖延的那件事。你也可能在做一些压力小却更重要的事。但是，多数时候你横生枝杈，却只是做着那些无足轻重的“鸡肋”事务。比如，宁肯去读报纸上的连环漫画，也不去仔细研究复杂的政府新规章，虽然那规章可能会极大地影响你的经营策略。
从本书的第三部分中，你可以找到大量的行为方法，帮你控制住分心行为，而代之以富有成效的努力。
拖延思维、拖延情绪和拖延行为，当它们联合起来时，即使你一开始再怎么痛下决心不再拖延，常常还是回天乏术。要从习惯性的拖拖拉拉，变成习惯性的卓有成效、善始善终，少不了要付出时间，做大量练习，你可以从书中找到认知、情绪和行为方面的训练方法，然后，将这些方法应用于你的日常生活。过程虽苦，不过它有个很重要的增值特点：你可以反复运用这套综合的心理自助方案，从你的生活中，得到更多你想要的、你值得拥有的东西。试试看吧！
通过发展积极的认知、情绪和行为技能，你可以迅速地走上实现自我效能的大道。相信自己有能力组织、调控并引导自己的行为，去实现某个积极的目标，这种信念，经过心理学充分研究表白跟优秀的工作绩效紧密亲密相关。反之也不难理解，低自我效能、拖延和不及格的绩效也是息息相关的。
通过这些认知、情绪和行为的方法，你可以拓展和改善你的工作技能。然而，这并不能在真空中实现：好比你参加了一个项目自己结出有意义的成果。另一需要强调的要素是承认生活中主要的和有目的的目标，都是要一小步小步地完成的。把你的关注点在放在你减少拖延后的收获上，并向着目标继续奋进。
除了战拖的技巧和策略以外，你还可以为科学文献找些参考依据。其中一些工作是很有前景的，比如近期的一些研究。我曾概括出一套关于拖延的理论，这项研究是针对这套理论中的一个环节进行的。但是，也有许多有关拖延的研究，都免不了有系统误差。大多数社会科学家做的都是针对学生群体的调查，相对于广阔的社会情境，相对于不同的人群和组织，这种学生样本有很大的局限性。此外，集中关注某一特质，比如拖延的研究，也会导致一种聚焦错觉，并成为一项显著的误差来源。加拿大卡尔加里大学的皮尔斯斯蒂尔教授曾对拖延研究做过综述。这些系统误差，在综述涉及的研究中时有所见。或许在未来的十年里，我们会看到如何战拖的研究大量涌现，这些研究关注人们究竟可以做些什么，来改掉拖延的习惯。而在那之前，我们这套结合了认知、情绪和行为的“三管齐下”疗法，一直都是基于临床研究，并着眼于具体操作。而我们已知的“战拖”知识，也将陆续得到改善。
终结拖延症！你的计划—
在整本书中，并列了几十种不同的方法，可以帮你增进执行动机，减少拖延干扰。作为一项额外的工具，在每章的末尾，都有“终结拖延症！你的计划—”栏目，你可以在横线上记录你的“战拖”日志。你可以记下你觉得重要的事，你计划去做的事，执行计划时具体做的事，执行后的结果，以及你还可以做什么来学以致用。这项日志提供了一个延续不断的记录，方便你随时回顾你的收获，并运用你所学到的提升你的自信和成就。它包括四部分：关键思想、行动计划、实际操作以及已有收获。无论你是要提醒自己哪些方法对你有用，还是要制订你的行动计划，形成一整套行动方案，你都可以参考这些信息。
为了从拖延中释放出来，你可以做的事有很多。从长期自我教育的角度看，你重蹈拖延之路的可能性将减少。学会瞅紧机会，在那些可能通往拖延的借口小道上设置小障碍，你就不会滑入拖延的泥潭；意识到那些不快的情绪和感受是暂时的，并去接纳它们，你就不会因为这点正常的不适而退缩了；强制自己开始做出正确的行动，让自己的生活中烦恼少、成就多、更健康、更快乐。我们这就出发吧！
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