爱情是虚假的：旧婚姻制度与新婚姻制度的比较
【中国】陶岱靖著
旧婚姻制度，以父母之命，媒灼之言为主要特征，主要强调的是男女双方根本没有见过面，完全由父母与媒介介绍，就成就一桩婚姻。旧婚姻制度还包括，一夫多妻的部分。
新婚姻制度指，完全有男女双方经过自由恋爱结合而成的婚姻，指一夫一妻制度。
我们考察发现：在旧婚姻制度下，不幸的悲剧婚姻很多。我们全部将其归结为夫妻双方缺乏爱情，于是将矛头与原因完全归结于旧婚姻制度的罪恶。
以民国婚恋的急先锋徐志摩、郁达夫为例，我们发现：陆小曼与徐志摩的婚姻是自由恋爱而产生的，王映霞与郁达夫的婚姻也是自由组合的，为什么最终不是幸福的，而且还是以失败告终呢？
再看我们二十一世纪的男女的婚姻已经绝大多数摆脱了旧式婚姻的束缚，可是，我们看到的是仍然是许多不幸的婚姻。
不能善始善终，有的依法离婚，有的发生暴力伤害，有的搞人间蒸发，有的同床异梦、有的只剩下婚姻的外壳，有的不了了之······
我们不得不认为：在旧婚姻制度下，人类没有找到婚姻的幸福；在新婚姻制度下，人类也没有找到婚姻的幸福。
为什么人类始终难以得到婚姻的幸福？
事实上，新旧婚姻制度只是一种形式，所谓的爱情并不是一见钟情，而是一种对一个男人与女人的郑重承诺与责任感。离开了责任与尊重，爱情是虚假的。
爱情不是见一个爱一个，不是一种性的冲动。只要误解了爱情的涵义，无论在新旧婚姻制度下，我们都无法获得真正的婚姻幸福。
反之，我们认为：只要我们把握爱情的真正涵义，无论在旧婚姻制度，还是在新婚姻制度下，我们都能获得真正的幸福。
总之，我们人类若干世纪以来，都被虚假的爱情蒙骗了。我们盲目追求爱情，事实上我们已经拥抱着爱情。我们是在用爱情的石头砸自己的脚。
红杏出墙，是人类的潜意识。
以爱的名义蹂躏爱，以爱的旗帜摧毁爱，这是人类犯下的血腥罪行。
冲动不是我们的方向。
2011年12月9日于东京
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