什么样的性行为对社会有益？

《格运用幽默风趣的笔法，逐一剖析了众多公众关心、却往往被成见左右的现实问题，并运用浅显易懂的实例阐明它们的答案。“不少看似荒诞的行为能找到合乎逻辑的解答，许多我们曾经深信的说法却站不住脚”，这便是作者试图传递的主旨思想。

一夜情有正反两重效果

你可能会认为所有原则都是显而易见的，但它们带来的后果却往往出人意料。例如，考虑一下这个问题吧：世界上的一夜情行为是太泛滥了，还是太罕见了？

我们不妨假设你是一个无所顾忌的、不检点的、有一大堆性伙伴的人。自然，你非常有可能感染上某些可怕的疾病。每次你跟一个新的性伙伴发生关系，都有可能将这种可怕的疾病传染开来。

就像污染环境一样，你的行为成本会部分转嫁到我们其他人身上。这就好比，大家都在同一个池塘里钓鱼，每次你跳进池塘里，都会污染里面的水。我可以说，你跳进池塘的次数实在太多了，如果你表现出一定的自我克制的话，这个世界会变得更美好。

这一点很容易理解和让人相信。接下来，我们再来看看这个范例的另一面，所有令人惊讶的结论都会在这方面表现出来——

让我们重新假设你是一个很谨慎、很保守的人，你几乎没有性伙伴，因此极不可能感染上那些可怕的疾病。当你跳进池塘时，你可以神奇地让它变得更加干净。今天和你回家过夜的伙伴也会享受一整晚安全的性行为，他们自己都没意识到这有多么幸运。

如此一来，你就不是将行为成本转嫁到他人身上了，而是将效益分享给了他人。这可能意味着你的性伙伴太少了——污染者跳到池塘里的次数太多，而你跳进去的次数则远远不够。如果我们能让你得到更多的性伙伴，这世界也会变得更安全、更快乐。

“守身如玉”间接伤害他人

事实上，世界会因为两个原因而变得更美好，上面我只提到了一个：你们这对偶遇的性伙伴享受到相对安全的性行为。此外，你也可以通过第二种方式来让世界变得更美好，这种方式有点可怕但很可能更有实证意义，那便是：外面来了很多染病的人，而如果你今晚去寻求一个性伙伴，就很可能把其中一个被感染的带回家。然后，你自己就可能被感染。最终，你会生病，甚至死掉。而对我们其余的人来说，这却是美好的，因为当你死掉的时候，病毒也跟你一起完蛋了。进一步讲，如果某人会在今晚染病，我宁愿染病的人是平时不滥交的你，而不是不检点的彼得，因为他会在自己死前感染其他几十个人。

这种说法是经得起推敲的。不幸的是，你不能在勾搭别人时把它当成自己的准则。你永远不可能在酒吧里这样跟人交流：“跟我回家吧，这样就不会传染给其他人了。”主要的原因在于，对个体决策者来说，利己与利他完全不是一回事。污染环境者不会关注他们的烟囱给别人带来的损害，不检点的彼得也不会关注自己散布出去的病毒，而你这个很谨慎、很保守的人，同样不会关注那些因为你过度“守身如玉”而死在滥交者手上的家伙。

既然如此，我们应该怎样做呢？理想情况下，我们会想办法鼓励那些很谨慎、很保守的人带走更多的性伙伴。这当然不需要太多，我们并不是想把他们全部变成不检点的彼得的同类，仅仅“多一些”而已。如何才能做到这一点呢？至少在笔者看来，免费发放避孕套的计划，也许是朝正确的方向上迈出的一小步。

世界会因此改善么？首先，你的（大概是长期的）性伙伴们应该会获得更多的乐趣。的确，她们冒着得病的风险，但她们已经确定你值得她们冒这种风险。其次，你使得偶然性行为的安全度提升，而且从不检点的彼得那里夺得了性伙伴，这会减缓疾病的传染速度。

在此之后，你的性伙伴会导致第二轮的影响，你的性伙伴的性伙伴又会导致第三轮的影响……自始至终推理出整个过程的利弊，这是个值得关注的研究课题。总的来说，设法让那些在性方面很谨慎、很保守的人变得略微放纵一些，这对全社会来说是件好事。