中国历史悠久，在漫长的岁月中，古人们为我们留下了丰富的文化宝藏，尤其是在诗歌领域。当我们读到那些经典的古诗词时，就会觉得自己在享受着美味的文化大餐，脑海浮现许多典雅优美的句子，或大气磅礴、或雄浑壮阔、或哀婉凄切、或沉郁悲凉……
在古代，只要是读过书的人大多都会写诗，这是读书人的一种表达情感的方式，因此即使是一些比较奇怪的职业，也能够写出一些优秀的诗。例如，在诗词史上，有许多作者都是佛法高深的僧人和尚，例如苏轼的好友佛印禅师，再譬如贾岛、寒山等，都是十分著名的诗僧。
而根据清代文学家厉鹗编纂的《宋诗纪事》中记载：宋代有一位法号叫志南的和尚，仅是写过一首七言绝句，就已经奠定了他在诗坛上的地位，不仅后来的朱熹很喜欢这首诗，而且到了现代的朱自清为也在其文章《春》中引用过，可谓从古代红到了现代。
《绝句》
〔宋代〕志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《宋诗纪事》总共100卷，收录宋代诗人3812人，书中对宋诗的作者列有小传，用“以事存诗，以诗存人”的方式记录宋代诗人和他们的生平轶事。而有关诗人传记的事情，列于作者小传之后、诗之前；有关诗的故事，则列于诗之后。可以说这是一本研究宋代诗人和诗歌的重要文献。关于志南的生平，《宋诗纪事》一书中没有更详细的记载，而且书中也仅仅记载了志南的这一首诗。但就凭借这短短的一首诗，以及其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史，让人不得不赞叹其文字的功力。
志南和尚的这首小诗，写他在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
这首诗的首句“古木阴中系短篷”叙事，交代了诗人遇到了一个极其美好的自然环境，忍不住停下来细细观赏：一条弯弯的小河蜿蜒于树林之中，在长有参天古木的岸边，诗人系好了船篷，然后上岸春游。
第二句“杖藜扶我过桥东”是写诗人拄杖行走，诗中却说“杖藜扶我”，这是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，欣欣然通过小桥，一路向东而行。古诗里的“东”，有些时候便是“春”的同义词，东风专指春风，如李煜“小楼昨夜又东风”。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，增加了诗意。
三四两句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”通过自己的感觉来写景物。诗人在这里仅用了几个字：“杏花雨”、“杨柳风”，就把春天的世界捧在了你的面前。以“杏花”、“杨柳”两个名词来作定语，就生动形象地写出了春风、春雨的特质。这雨不是盛夏的滂沱暴雨，也不是晚秋的绵绵淫雨，而是杏花时节“如牛毛、如细丝”的迷蒙春雨，像一首抒情诗，像一支小夜曲，笼罩了刚刚苏醒的万物；而那风，也不是塞北狂风，呼啸狂吼、席卷而过，她是温柔的、和暖的江南春风，在杨柳婆娑的舞姿里，你感受着她的颤动。
不仅如此，“杏花”、“杨柳”还是二个美好的意象，是指引读者神思遐想的航标。在她们的导引下，你步入了那红的像火、粉的似霞、白的如雪的色彩缤纷的世界，步入了芳草青青、万树新绿的那充溢着春的气息的天地。在杨柳枝下，你是否听到了河水的音响？在杏花枝头，你是否听到了蜂儿的歌唱？
纵观这首诗，写春天美景，没有一般地描绘花开鸟鸣，主要写了春天的风雨。春风春雨也本是人们常见的现象，作者却写得有色有味，真切切感人。表现了作者体察的细腻和笔下的功夫。看得出，看似浅显的词句是经过精心锤炼的，因而韵味十足。他重点从感觉入手，写自己春游的喜悦心情，表达对生活的热爱，也为读者展现出春天无限美好的世界。
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