近代诗词大家王国维，深受叔本华的悲观主义思想的影响，因此他的诗词中，常常抒写个人在茫茫宇宙中的悲剧命运，往往能触及到人们内心最深处的孤独与落寞。今天我们来欣赏王国维先生的一首《采桑子》。
采桑子
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
王国维先生
这首词上阕写天将破晓却不能入睡的孤独心绪。
“高城鼓动兰釭灺”，釭[gāng]指油灯，灺[xiè]指灯烛熄灭。城中晨鼓响起，油灯早已经燃熄灭。“睡也还醒，醉也还醒”，词人想睡下，但却清醒着不能入睡，想喝醉，但同样没有效果，大脑一清醒，显然词人是失眠了，失眠的背后，自然是有心事。
“忽听孤鸿三两声”，这时，无法入睡的词人，听到了几声孤鸿的鸣叫。孤独的鸿雁，是词人内心的孤独与落寞的象征。“孤鸿”一词，将词人内心的愁绪勾引出来，引出下阕的人生感慨。
词的下阕写词人对人生的孤独与落寞的感慨。
人的一生就像风中飞舞的柳絮，欢乐也好，悲伤也好，都像风中的柳絮一样零星飞散，最终化作江水中的点点浮萍。
要深刻体会王国维的这首词，便要仔细品味词中的两个意象：孤鸿；柳絮。
王国维先生书法
一、孤鸿
鸿雁，本是喜欢成群结队的动物，失群的孤鸿，便会显得十分的孤独。同时，鸿雁又是十分忠贞的鸟类，它是许多忠贞爱情传说的主角，孤鸿便是不但失群，而且失爱，其孤苦可知。
因此，“孤鸿”这个意象，蕴含着漂泊、孤独、寂寞等情感。
在古诗词中，将“孤鸿”这个形象写到极致的，是苏轼的词《卜算子·黄州定慧院寓居作》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
在苏轼的这首词中，孤鸿独自在寒冷的深夜中飘飞，寻找栖息地，还时不时的受到惊吓，却始终找不到适合自己的栖息地，最后只能停留在寒冷的沙洲上。
孤独的鸿雁，正是孤苦人生的写照，所以王国维在深夜中听到孤鸿的鸣叫，才会涌发出如此强烈的情感心流。
王国维先生书法
二、柳絮
柳絮也是古诗词中最常用的意象之一，尤其是风中飞舞的柳絮，就像人在天地间无所归依的样子。
写柳絮词，最经典的依然是苏轼的一首词：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
水龙吟·次韵章质夫杨花词
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
王国维的“都作连江点点萍”，显然是从“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水”中来。苏轼自注：“：“杨花落水为浮萍，验之信然。”柳絮会化作浮萍，便是从苏轼这里出。
王国维先生《人间词知》手稿
王国维的这首词，显然有着苏轼二词的痕迹，他将苏词浓缩提炼，来表达他对人生的悲观感受。
周策纵《论王国维人间词》中说：“（王国维）往往以沉重之心情，不得已之笔墨，透露宇宙悠悠、人生飘忽、悲欢无据之意境，亦即无可免之悲剧。”
读王国维这首词，真有宇宙悠悠，人生飘忽之感。
【来源：楚兮文化】
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