节
日
起
源
九
九
重
阳
重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九“。
重阳节起始于上古
重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗糅合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗，据现存史料及考证，古时季秋有丰收祭天，祭祀大火星活动。吕氏春秋
易经中的重九阳数
重阳之名由来，得名于古籍易经中的'阳爻为九'。在易经中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。
古代的祭祀大火星仪式
在古代有饮宴祈寿之俗。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久'同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。
重阳习俗
九
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重
阳
1
重阳登高
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，长安志中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的”龙山落帽“故事。
2
吃重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，九月九日天明是，以片糕搭儿女头额，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊)之义。
3
插茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药可制酒养身祛病，插茱萸菊花在唐代就已经很普遍，茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉，茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
作品展示
九
九
重
阳
古人纪元通用干支，按十二地支顺序推算，正月建寅，第九个月为戍月，戍为火库，戍月火入库。戍在位西北方处洛书乾卦之内。季秋戍月“大火”（心宿二）随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。用九，见群龙无首，吉。
汉刘歆西京杂记称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳与重阳的对应，是以“大火”出没为依据。这也是重阳节相关仪式、信仰的民间表现。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化与天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头，古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。
关重阳节的文字记载，最早见于吕氏春秋之季秋记，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。
故事传说
九
九
重
阳
故事传说
九月九
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地风俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。
至魏晋时，节日气氛渐浓，有了赏菊、饮酒的习俗，备受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。据记载，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年），将重阳节列为“三令节”之一。
宋代，重阳节更为热闹，东京梦华录曾记载了北宋时重阳节的盛况。武林旧事也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。
在魏晋时，节日气氛渐浓，备受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在九日闲居诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
明清，明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志；清代，风俗依旧盛行，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
采桑子·重阳
人生易老天难老，
岁岁重阳，
今又重阳，
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光。
胜似春光，
寥廓江天万里霜。
审核：李丽艳
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