【管理员】一剪闲愁：
从魏晋南北朝看，宗族强大的时候国家衰弱。
【管理员】大赤天太清境：
不不，是士族强大，单个的宗族哪里能对抗朝廷，尽管是衰弱的朝廷。
【管理员】一剪闲愁：
李渊就是世族，不是颠覆隋朝吗？
【管理员】大赤天太清境：
宗族不是世族，宗族其实也是个新玩意，是宋代以复古的名头搞出来的。
【话唠】卫水流：
李唐和杨隋很大程度上是继承关系，犹如赵宋和柴周，并没有发生大规模屠杀。
【管理员】大赤天太清境：
李唐是打下来的天下，可不是赵宋那样欺负孤儿寡母。
【话唠】卫水流：
赵匡胤也是打下来的天下啊！毕竟国土规模扩张了。
【管理员】大赤天太清境：
隋唐之际，天下大乱，死的人海了去了。贞观二十多年人口还没恢复到开皇年间的数目。李渊以太原起家，父子合力扫平群雄。相比之下赵宋那就是捡现成的，后周世宗打造的朝廷、军队、整个国家被他篡夺了。
【管理员】一剪闲愁：
历代也打击大族吧？
【管理员】大赤天太清境：
晋南朝的问题在于政府打击不了世族。李渊父子起兵的时候人马才多少，还不得不对突厥妥协，但是也就二十来年，一统天下，消灭东突厥。相比之下赵宋的基础比李渊父子强得多，二十多年除了欺负南唐、屠杀后蜀，就没干成过别的事，还让西夏独立了。
魏晋南朝的世族首先是东汉世家发展出来的，他们不同于西方中世纪的贵族。西方的贵族都是武夫，但是中国的世族都是士大夫，以学问传家的。先秦儒生、秦汉士人、魏晋南北朝世族、唐宋元明清士大夫，他们的演变脉络是清晰可循得。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒生就成了一股新的政治力量登上历史舞台。东汉的建立者光武帝就是太学生地方豪强，他们的这种身份就决定了他们维护大地主的利益和加强意识形态儒学化。
比如东汉察举制最重要的科目是孝廉、秀才，秀才后来避刘秀的讳改为茂才，这些科目都是体现了统治阶层以儒学治国、表彰儒学。古代当时书写材料是竹简，读书人平均比也不多，一般人是上不起学的，所以选拔出来的人都是精通儒学的豪门子弟。
一旦有那么一家世代通经几代人都做官，社会上都羡慕，而且越当官关系网越大，越容易保持富贵，逐渐就形成了名门。豪门子弟读儒书的越多逐渐就形成士林，士林里的佼佼者就成为了名士，但这时候他们依然无力与朝廷对抗。
比如两次党锢之祸，得到是天下士林支持的那些名士，说被收拾就被收拾了。还有四世三公的弘农杨氏、杨震，官至太尉，但是依然被太监利用皇权给逼自杀了，真正让他们把影响力化为实力的是东汉乱世。
曹操说唯才是举，但是他的大臣里面多是世族。比如荀彧、荀攸、郭嘉、司马懿、钟繇。原因第一世家资源多，培养出了很多人才，乱世为了争霸平天下必须唯才是举。第二世家家大业大 知根知底，用着也放心。第三可以利用他们的影响力加强自己的统治，比如曹操用钟繇就是如此。
钟繇后来利用自己的影响力为曹操平定了关中之乱，后来曹丕实行九品中正制，很快就被这些世族利用成为维护他们自身的工具，但是起初九品中正制还是起着非常正面的作用。
接着是司马氏代魏，完全依靠阴谋诡计以杀戮篡夺了皇权的司马氏，对手下的大臣没啥威严：过去大家都同殿为臣，谁不知道谁呀！晋朝的功臣就是曹操大臣的后代，统治阶层都没变，社会各种问题也几乎没有解决。
司马氏皇权就不能跟秦汉比，秦始皇，汉武帝，一个尺土不封，一个推恩削藩，真正皇权强大的中央集权的大帝国。靠的是制度和法制，选贤任能，考核官僚。但是司马氏办不到，于是只能饮鸩止渴，分封诸王，拱卫中央。
换句话说 秦汉的皇帝是真皇帝，大臣是拿俸禄打工的。而魏晋南北朝的皇帝是只是最大的一个世族，他虽然是董事长，但其他世族也是董事会成员。不得已分封诸王，但随之而来就是八王之乱，造成的结果就是衣冠南渡，五胡乱华。
东晋开国皇帝司马睿不是司马懿的后代，被东海王司马越派到南方作为司马越退路，但司马越没想到他没跑了就挂了。司马家被汉赵、后赵连番收拾，但司马睿本身没啥力量，南方世族并不亲附。注意东吴本来是淮泗武人势力搞起来的，后来本土化了。
南方世族在东吴过得不错，谁想东吴被西晋灭了。而比较坑的是南方世族有自己的武装，司马睿能够成事主要靠的就是琅琊王氏。王导、王敦，一文一武，帮他拉拢南方世族，平定各地叛乱。最终建立了东晋，这个南朝第一个政权。
但是从一开始东晋就是先天不足的。皇权不振，门阀当权，王与马共天下，说的就是这回事。司马氏除了名分，兵将啥都没有，不得不垂拱而治，而各门阀又都没有能够取代司马氏的力量。王敦几度谋反最终也没搞成事，所以最终就达成了一种脆弱的平衡，也就是门阀与皇权共天下。
这就是门阀政治，王、庾、桓、谢四大家族先后执政。但是这种门阀政治只是中央集权制的变态，随着形势的发展，最终平衡被打破了。
刚才说了门阀政治能够实现 主要就是因为皇帝没力量垂拱而治，门阀执政而以流民御边。流民主要就是因为五胡乱华从北方逃来的难民，但这些难民很多都是宗族 乡里组团来的，里面有很多流民帅。
东晋对他们很忌惮，一般不让流民帅帅流民过江。这些流民充满对五胡仇恨，充满了想要打回家去的热情而且比较善战彪悍。闻鸡起舞的祖逖就是流民帅，尽管他出身世家。后来他北伐的时候东晋不怎么支持，等他打出了一块地盘又扯他后腿儿，最终祖逖幽愤而死。
在前秦苻坚南征的时候，东晋内部的主客之分 门阀内部的政争等都被暂时搁置，大家同心协力对付苻坚，最终淝水之战以少胜多。淝水之战是谢氏指挥的，所指挥的军队就是流民武装为主北府兵。而北府武人势力最终建立了南朝的刘宋、南齐，刘裕就是北府武人出身。
他的登基称帝标志着门阀政治的结束，因为皇权重新掌握了武力，但是世族的社会影响力没有消退。尽管皇权为了自身，削弱世族，以武人掌兵权，寒人掌机要、皇子分封，但是世族经过上百年的发展已经有了一套维护自身特权的流程。
比如以著作郎起家，几年之内就当上了高官。比如相互联姻，接成盘根错节的政治网络。相互标榜，一起排除寒人和武将；相互标榜，一起排斥寒人和武将，世族此时已经成为一种腐朽保守的力量。
东晋的时候门阀还是人才辈出生机勃勃的，王、庾、桓、谢的子弟允文允武。但是到了后来因为能坐致公卿，大多数都沦为清谈之，而且鄙视实务，甚至到了以马为虎的地步。就是这样一批人把持着禄位，王朝新兴力量起不来。所以南朝注定就被能够建立其强大的中央集权制度北朝所消灭。
一个最简单的对比，隋灭陈的时候隋有户口一千多万，至少有着两千万以上的人口。而陈只有两百多万户，四百多万人。实际上南方不可能只有这么一点儿人的，之所以只有200万户，这是因为在世族政治下，皇权力量有限、朝廷的组织力，控制力都被削弱了，隋灭陈的过程也是摧枯拉朽。
所以宗族、大族跟世族是两回事，宗族是个人类学概念，同祖的父系团体，大族的就大的宗族。世族则是历史学的概念，以文化相标榜的类似贵族的政治势力。
来源：东方时事解读QQB文化群
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