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「百鸟朝凤」,是匠人时代的挽歌还是反击号角?


下雨天,游天鸣牵着焦三爷家的牛,准备去集上卖。




他原以为师傅是把买牛的钱拿来治病,师傅却说:我卖牛,不是为治病,是想给你置办一套新家伙,你该把游家班再撑起来,无双镇不能没有唢呐。

 

这就是老一辈匠人对祖传技艺的固执,哪怕这份固执在如今起来那么不合时宜。

 

所以焦三爷在焦家班传声仪式上,选定的接班人不是悟性最好的蓝玉,而是天资不足却更加善良和勤勉的天鸣。


因为他见着父亲跌倒会落泪;

独自在河边日复一日用芦苇管吸水练气而不气馁;

遭遇大火首先抢救师弟而非自己的唢呐……


所以焦三爷才说:今天我选的这人,不单是看他唢呐吹得多好,更要紧的,是看他能不能把唢呐吹到骨头缝里,只有把唢呐吹到骨头缝的人,他才能拼着命把这活保住传下去。





焦三爷本人当然也是爱唢呐爱到骨头缝里的。


那场酒后独奏的戏里,他旁若无人的眼神、自如翻飞摁住管孔的手指,摇头晃脑的陶醉劲儿,甚至连耸动的眉梢都是渗着欢喜的。因为唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的


天鸣也不是打一开始就喜欢唢呐的,他是被欲借儿子圆梦的父亲逼着学艺,甚至中途还逃回过家想放弃。


不料刚到家门口,就听到父亲向别人用夸张甚至吹嘘的语气提起对自己的期许;也看到父亲说起「百鸟朝凤」时那两眼发光的神情……


于是,他屋也没进,又默默回到了师傅那里。

从此,学会「百鸟朝凤」,便成为了他幼小心灵中最坚定和执拗的信念。


「百鸟朝凤」,不是想学就能学的。

唯有唢呐班子的领军人物才能胜任。

一代弟子,仅传一人。


甚至不是想听就能听到的。

办白事时,吹唢呐不仅是对亡者的悼念,也是对其一生的盖棺定论——

道德平庸者只吹两台,中等吹四台,上等者吹八台。

唯有德高望重者,才配得上「百鸟朝凤」。

这曲子,有人活了大半辈子也只听过一回。


但终究,两代唢呐班子领军人物发自内心的喜欢,也敌不过时代的洪流。


渐渐的,曾被乡里尊崇的唢呐班子不再招人待见。

班子入场时的接师礼没人遵循了;

曲子吹到一半就被东家硬生生打断;

更窘迫的是,越来越多的红白事都开始请西洋乐队演奏,那时髦的铜管乐器加上搔首弄姿的舞女郎,才是年轻人爱听爱看的。


唢呐班子,变得越来越可有可无和难以为继。迫于生计,师兄们也纷纷放下唢呐,外出打工。

 

「百鸟朝凤」在片中的首奏,竟成了游家班的谢幕。


唢呐声一起,不知为何,我突然想到了「笑傲江湖」里「学琴」那一章里,金庸对琴箫合奏那神乎其技的描述。


“那女子初时所奏和绿竹翁相同,到后来越转越高,那琴韵竟然履险如夷,举重若轻,毫不费力的便转了上去。奏了良久,琴韵渐缓,似乎乐音在不住远去,倒像奏琴之人走出了数十丈之遥,又走到数里之外,细微几不可再闻。
 

琴音似止未止之际,却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转,箫声渐响,恰似吹箫人一面吹,一面慢慢走近,箫声清丽,忽高忽低,忽轻忽响,低到极处之际,几个盘旋之后,又再低沉下去,虽极低极细,每个音节仍清晰可闻。


渐渐低音中偶有珠玉跳跃,清脆短促,此伏彼起,繁音渐增,先如鸣泉飞溅,继而如群卉争艳,花团锦簇,更夹着间关鸟语,彼鸣我和,渐渐的百鸟离去,春残花落,但闻雨声萧萧,一片凄凉肃杀之象,细雨绵绵,若有若无,终于万籁俱寂。


箫声停顿良久,众人这才如梦初醒。”


只是本该最华彩的一章,却成了最悲呛的一幕。

肺癌晚期的焦三爷,已撑不起此般洪钟大吕。



鲜血从口中喷出,从唢呐里流出来……这一刻,他分明是用信念苦苦支撑,以维护一代唢呐王以及这门技艺最后的尊严:「百鸟朝凤」一旦奏响,不容中断。

 

片尾,天鸣穿戴一新,站在墓前,用「百鸟朝凤」为师傅送行。



墓前与他相伴的,只有师傅家中那只叫妞妞的老狗。


唢呐声起,一幕幕从师以来的画面不断在眼前浮现。

自己从稚气未脱渐到成年,师傅一天天老去,一老一少同吹唢呐的场景却经年未变。



片尾字幕出,我却久久不愿起身,想起那段张艺谋、马丁·斯科塞斯等人的片前采访。




这是国内外同行对这位绝不妥协的电影大师的最后致敬,也是另一种意义上的「百鸟朝凤」。


吴导和他片中的主角一样,也是坚硬,却不无骄傲地用自己的方式和这个时代对话。

 

然而,「百鸟朝凤」是后继有人还是最终寂静无声,绝不仅仅,也不可能是一部电影就能改变的。

 

那些和唢呐一样,以口耳相传和心领神会作为延续手段,记录着祖先智慧、家族秘密和师徒心诀,也记录着民间匠人世代坚守的传统技艺,亟待用更新的载体来呈现;用比村落间、巷道里和作坊中更大的平台来传播。

 

唯有如此,更多的「百鸟朝凤」才不致成绝响;更多的焦三爷们,才能少一些无可奈何的悲壮,多一些技有所值的尊严。


而从某种意义上来讲,「百鸟朝凤」的命运,更是对整个民族的拷问。

对一个国家来说,文化和经济建设就类似皮毛之间的关系,吴导无疑在用这部遗作,像2000多年前的魏文侯一样,点醒路人——


若不知其里尽,而毛无所恃耶?

 


幸好,有这么一群人,在践行着和吴导一样的坚持。

他们对艺与匠均心怀敬畏;

他们志在挽传统技艺和匠人精神于既倒;

他们创建的国内首个以「非物质文化遗产」为核心生态圈的网站,尽管还和幼时的天鸣一样稚嫩,但这份情怀,却仿佛让人依稀听到了在许久以后,「百鸟朝凤」仍然绕梁盘亘,不绝于耳。




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这里有凝聚了匠心、孤独、执着、甚至信仰的器物;

还有那些和焦三爷以及天鸣一样苦苦坚守,期待在时代夹缝中绝地反击的大师们。


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