王阳明出生在书香门弟，他父亲希望儿子像他一样，登科及弟，承继香火，而他却要立志成圣人，并立下人生一等事是要“做圣贤”。他性格外放，桀骜不驯，从小才思敏捷，但他一生历经坎坷，跌宕起伏，最终集儒、释、道三家之学，成为一代儒将，阳明心学成为千古圣学。
欲修身，先养心
空心，才能容万物。王阳明曾言：圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。
我们每个人对世界的看法，其实都是各自内心修炼的影子。你信仰什么，就看见什么。
人须有为已之心，方能克已；能克已，方能成已
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
为己之心，每个人对为已心的定义不尽相同，我认为向善，向勇，向强之心为已心，任何的事，在善良和勇敢的人面前，都完全可以被摧毁，强者恒强，这是一个正循环，强大，但不以强欺弱，视为善；勇敢，不怕与邪恶斗争，视为勇。
克己，就是要自我约束。为什么要约束自身呢？因为人性并不总是善的。
这个世界里，有强者就会有弱者，有善者就会有恶者，有勇者就会有惧者。万事万物都处在阴阳变化之中。过阴过阳都不可及，人每时每刻都要检示着自己，保持自律，方能认清这个变换的大千世界，才能在芸芸众生中寻到真我。
要做到一时一刻的克己不难，难的是有意识地长期坚持自我克制，并且内化于心、内化于行中。
成己，即成就自己，如何成就自我，完成“自我实现”。
理学大师娄亮说：“圣人必可学而至”，只要不断的努力，就可以成功。王阳明在苦心追求心学的历程中，无论遇到多么艰难的问题，他从来没有放弃追求成为“圣贤”的梦想，穷其一生都在这一件事上。
古人云：“唯精唯一”。做事贵在专、贵在精、贵在正。专于圣道才算圣，精于圣道才算精。非专便不能明，非明便不能诚。
王阳明说：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”
他不以登科及弟为志，而是立志做圣贤。成为中国历史上“立德、立言、立功”三不朽圣人，明代著名的思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家，堪称“六家归一”，成就冠绝一代的圣人。阳明心学深刻影响了整个亚洲文明历史。
事上磨练，知行合一
阳明心学的核心理念是“心即理”、“致良知”、“知行合一”。重在实践，重在修练而不是知见之学，从古至今的贤达之士，以及当今的专业人士、企业精英，都积极地从心学寻求修身做事之道，知行合一。
阳明心学四句教
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这是王阳明所追求的人生境界！
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