2020-01-20 08:47
华人号：华人国学
大寒的节气
冬将尽，春将始。
大寒，是全年二十四节气中的最后一个节气。每年公历1月20日前后，太阳到达黄经300°时，即为大寒。
《月令七十二候集解》:"十二月中，解见前(小寒)。"《授时通考·天时》引《三礼义宗》:"大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。"这时寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。
大寒的季节特征
花木管时令
鸟鸣报农时
小寒最冷，大寒最凍
大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。"小寒大寒，冷成一团"的谚语，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。
二十四节气共七十二物候，以鸟类和家禽居多，有二十一个。
一候鸡始乳（鸡开始孵小鸡了）
二候征鸟厉疾（猛禽变得更加凶猛了）
三候水泽腹坚（湖泊河流都冻透了）
“冰冻三尺非一日之寒”，从立冬第一候有“水始冰”，到大寒第三候“水泽腹坚”共90天左右，所以“冰冻三尺有百日之寒”。
大寒的习俗
大寒，是全年二十四节气中的最后一个节气。按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。
什么是牙？俗称为“打牙祭”。牙，就是商人祭拜土地公的一种仪式。商人一般不直接从事农业生产，但是对土地非常崇拜，因为生我、养我、育我、归我皆在于土地。
农历每个月的初二和十六，是商人祭拜土地公的日子，这个仪式就叫做“做牙”。每年的做牙，从农历二月初二开始，称为头牙，之后每月两次，腊月十六日为最后一次做牙，故称之为“尾牙”。现在的尾牙，一般是先“祭祀土地公”后聚餐宴请。
尾牙是劳资的沟通与教化
尾牙祭的白斩鸡。这里有个讲究。在尾牙宴上，如果商家老板把鸡头对准某个员工，就说明来年这个伙计可以另谋高就了。这是劳资双方解约的一种比较含蓄的说法。当然如果老板不想解雇任何人，那就把这个鸡头冲着自己，大家可以开开心心吃饭，来年共求发展。
员工参加尾牙宴，是非常谨慎的，就怕鸡头对准着自己。培养员工的敬业精神，养成对职业的敬畏之心。很多公司都会举办年会，老板出来对过去一年的工作做个总结，对有贡献的员工进行嘉奖，最后吃喝一番。
祭灶，过小年
官三民四疍民五
与其媚于奥，宁媚于灶
获罪于天无所祷也
“除尘”，又称“除陈”、“打尘”，就是大扫除：“家家刷墙，扫除不祥”，把穷运扫除掉；反之，“腊月不除尘，来年招瘟神。”除尘一般放在腊月二十三、二十四进行，即“祭灶”日，除尘时要忌言语，讲究“闷声发财”。
“糊窗”，就是用新纸裱糊窗户，“糊窗户，换吉祥。”为了美观，有的人家会剪一些吉祥图案贴在窗户上，故又称“贴窗花”，一般放在腊月二十五进行。
大寒的气节
《诗经·齐风·鸡鸣》
鸡既鸣矣，朝既盈矣。
匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。
匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。
会且归矣，无庶予子憎。
《诗经注析》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，下两句是夫人言。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；
霜华满鬓，羞看百炼青铜。
诗云：自西自东，自南自北，无思不服。
维清缉熙，文王之典。
肇禋，迄用有成，维周之祯。
——《诗经·周颂·维清》
【注释】
①维：语助词。缉熙：光明。
②典：法。
③肇（zhào）：始也。禋（yīn）：祀也，祭祀西土。
④迄：至。
⑤祯：祥也。
《礼运·大同》
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭。是谓大同。
大同世界，不是所有的国家都成为一个国家，而是所有的国家都共同做到大同的价值观、思想境界，使每一个人都能够享受到人类文明的进程，人类文明的成果。人类命运的共同体，是让全世界的人共同努力，实现大同世界。
爱人者，人恒爱之
敬人者，人恒敬之
子言慕雨，啟傘避之。
子言好陽，尋蔭拒之。
子言喜風，闔户離之。
子言偕老，吾所畏之。
你說你喜歡雨，
但是下雨的時候，你却撑開了傘；
你說你喜歡陽光，
但當陽光播撒的時候，
你却躲在陰涼之地；
你說你喜歡風，
但清風撲面的時候，
你却關上了窗户。
我害怕你對我也是如此之愛。
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