希腊神话有个故事，俄瑞斯特斯的母亲和小叔通奸，杀死丈夫。俄瑞斯特斯被救出，长大后他为父亲报仇，杀死仇人与母亲。众神审判俄瑞斯特斯，但惩罚与宽恕的票数相同，于是众神请智慧女神雅典娜裁决。
雅典娜判俄瑞斯特斯无罪。
任何关系中，有一个人对身边的人提出要求，身边的人说不。这时这个人为了说服身边的人，他动之以理，身边的人就可以说他在道德勒索；想动之以情，身边的人就能说这个人在情感勒索。
确实有些关系中的不得已，来自他人不合理的道德或情感压迫。
无论是道德勒索或情感勒索，牵涉到的主要是人与人之间的边界感。
边界就是用来打破的，当我们想要亲近一个人，我们会像杨乃文的「女爵」歌词一样，拆掉自己的城池围墙，并试图突破对方的防卫，靠近对方。
当我们对一个人有恶感，我们会拉开与对方的距离，甚至筑起高墙，以免引起自己的恶心。
换句话说，边界并分仅仅用来保护自己，而是测试自己对他人感受的试纸。会让你想要模糊边界的，往往是有好感的对象；想要坚守边界的，基本是会让你不舒服的人。
因此这个边界感跟感受有关，而非人际之间的角色和头衔。有些人彼此角色是父子、母女，或者夫妻、兄弟姊妹，那又如何呢？这些角色和头衔无法取代人与人之间的感觉。
如果你今天对父母筑起高墙，不代表你不孝顺，但如果你想解开这个谜，那么你可能需要找出「我对父母有恶感」的来由。
一种让孩子对父母产生负面感受的情况，就是「不公平」。
比如像这篇文章，爸爸的举动显得重男轻女，偏爱弟弟，这会给家中其他孩子带来不公平的感受。这种感受换做其他关系同样会发生，在公司里，长官对某个表现一般的人特别照顾，其他同事也会因为不公平而埋怨。
也就是说，会伤害一般人感情的举措，也会伤害亲子、夫妻或任何人际关系，。
所以如果你身为父母，觉得孩子跟你不亲，与其责怪孩子不孝顺，你该做的是放下父慈子孝之类的想象，先搞清楚自己是不是干了什么伤害孩子感情的事。
就像有些人觉得外面的人不能打，老婆孩子可以随便打，根本搞笑。世界上没有谁可以任凭你随便使用暴力的好吗！
所以有时候不要怪孩子远走他乡，很可能是你硬生生把他推远的。
回归现实面，亲子矛盾出现时，首先我们要搞清楚，「和我们闹矛盾的是什么样的一个人」。
比如今天你跟妈妈闹矛盾，你妈妈是个不讲理的人，喜欢自说自话。那么你耗费精力跟她讲道理，还期待她听进去，这未免不切实际。
面对亲子之间边界感不清，就像文章中的父亲，他一股脑儿的想要孩子按照自己的命令生活，无视亲子之间的边界。
从存在心理治疗的角度，一个人的成熟与独立，就看他如何处理「依赖性」（dependency）的人生课题。
人在成长过程中，必然的父母、老师等权威产生依赖。因为当人们还很幼稚脆弱的时候，必须通过父母的哺育，有权力的人身上吸取营养，才能长大成人。
但随着年纪逐渐成长，每个人内心渴望独立自主的本能开始骚动，这时候就会出现所谓的「叛逆」。
但叛逆不等于真正的自由，因为叛逆只是一个人反抗他依赖的对象。
一旦这个依赖的对象在他的生活中退却，叛逆的人可能会顿失依靠，陷入生活没有目标的茫然。
但真正的成熟与独立，反抗是因为自己有一个生活的方向，当反抗成功，他会离自己的人生目标更进一步，因此反抗是实现自我的必经过程，而不是目的。
所以文章中的女孩，她该怎么应对父亲要她照顾两岁弟弟的要求呢？
第一、认清并接受事实
在《焦虑的意义》书中，心理学家罗洛．梅就谈到，比起「父母不爱孩子，真正让孩子受伤的是父母明明不爱，却欺骗孩子。」
女孩需要了解她的父亲是否有可能改变他的观念，如果不可能，那么寻求沟通与改变基本上只会让自己失望。
当父亲口口声声说爱她，却言行不一，那么女孩必须接受事实，因为接受事实，至少我们知道这件事父亲指望不上，那么我们可以开始放弃对父亲不实际的期待，去寻找实际的爱。
第二、让关系的期待回归常理
亲子关系是特殊关系，但所有特殊关系的基础都要符合常理。
文章中父亲对女儿的要求，基本不符合常理。
想象一下，一个二十岁的女孩如果突然未婚怀孕，生下宝宝，当父母的会有多羞愧和愤怒？而对这个二十岁的女孩来说，又会给她带来多少的惊慌、无助和愧疚。
今天文章里的女孩，当父亲要她养弟弟，某个角度就等于她莫名其妙的未婚生子，她压根还没准备好承担这个责任。然而，她原本不需要承担，这个孩子是父亲应塞给她的。
换言之，这位父亲推托自己的责任，并要长女承担起不属于她的责任。两件事的麻烦制造者都是这位父亲。然后麻烦制造者还怪罪女儿不懂事，试问如果今天情况反过来，这位爸爸会帮未婚怀孕女儿养孩子吗？
所以女儿的愤怒，并非她不懂事，而是任何懂事的人受到委屈都会不开心。这是再普通不过的常理。
最后，孝顺不是百依百顺，而是给予父母成长的机会
孩子需要成长，父母也需要。
负责任的父母，他们不会溺爱孩子，也不会对孩子施暴。负责任的父母会帮助孩子成长，保证他们成长的每个机会。
同样地，负责任的孩子也不该溺爱父母，对父母施暴。好给予父母成长的机会。
这个道理对我们中国人并不陌生。
有次曾子犯了点小错，被父亲责打，他默默承受，差点被打死。孔子知道就指责曾子不孝。因为曾子这是愚孝，要知道万一曾子被父亲打死，他的父亲非但会失去名誉，还会因为杀人而判死。
所以百依百顺的孝顺，是对孝顺的曲解。
世界上没有完美的父母，也没有完美的孩子，无论是哪个人都得不断成长，才能更好的自我完善，适应社会的变化。
假使这位女孩默默承受父亲的命令，很可能最后她失去独立的空间，追求个人幸福的力量，还会让社会多一个扶弟魔，一个爸宝和一位在他人眼中不明事理的父亲。
既然苛责父母恐怕效果有限，改变父母更是一种妄想，因为他们的观念可能已经根深蒂固。
女孩选择追寻自己的幸福，不去承担不属于自己的责任，那么她带给父亲的并非伤害，而是一个让父亲成长的机会。如果父亲放弃这个机会，那是父亲自己的决定，就像他因此把女儿赶跑，他也要承担起代价。
俄瑞斯特斯为什么无罪？因为他原本想原谅母亲，因为母亲说她爱俄瑞斯特斯，但俄瑞斯特斯发现这是谎言。
没有什么爱是天上掉下来的。不管是父母对子女的爱，或者子女对父母的爱。
但有爱，不等于爱的方式就正确。
情感勒索与道德勒索最可悲的是，勒索者才是关系中离不开对方的依赖者。就像文章中的父亲，他依赖着女儿，因为女儿对他还有爱。但有天，女儿可能会因为他的逼迫而离开，那时候，父亲该怎么办？
也许，勒索做为一种家庭暴力，结果就是一个家的崩解。其中认清现实，继续出发的那位成员将幸存，他会有自己的家。尽管如此，仍不免遗憾。
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