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史上那些作死小能手,其中一个让阎王笑到休克

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自隋唐推行科举以来,那时读书人参加科举一旦乡试中了,便要在家门口竖好旗杆,杆上高悬大旗,上写“捷”字,以此装点门楣,以示荣耀。如果京试高中,还要另竖黄杆,升起黄旗,大大庆贺一番。如果考不中,就把旗杆倒下拿走,称为“倒楣”。

“楣”与“霉”读音相近,所以后人就把运气不好、不吉利叫“倒楣”,也就是我们现在说的倒霉。

 

今天我们就来盘点一下历史上那些倒霉的花样作死小能手~

 

一位中医爱好者的生命探索

 

杨一笑这个名字大多数人都很陌生,据说这个人神的很。

本来他不叫杨一笑,他叫刘泽恩,号凌虚子,又号一瓢道人,后来给自己起了一个艺名:杨一笑。

 

生卒年不详,宋神宗时期人氏,自云春分时所生。这个人高逸不凡,狷狂放达,学识博杂,行事怪僻,就喜欢发表些奇谈怪论。

关于他的生平是这样记载的:

初从文,三年不中;改习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;又从商,一遇骗,二遇盗,三遇匪;遂躬耕,一岁大旱,一岁大涝,一岁飞蝗;乃学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。遂至地府,久候阎王升堂,不耐,问之,鬼卒曰:王阅足下卷宗,狂笑,休克于后堂,未醒……

就这个人有多倒霉呢?

一开始寒窗苦读,三年啥也没考中。之后改练武了,想做个武状元。结果在校场考试比武射箭的时候,一箭射到了敲鼓的小吏身上,被人轰了出来。

 

他看看文武都不行,干脆做生意吧。钱没赚到,又是被骗,又是被偷,最后被抢个精光。

一穷二白只能回去种地。然而命运怎么可能这样轻易的放过他。种个地又是大旱又是洪涝,最后直接来个蝗灾。

 

可是杨一笑还是抱着“命运以痛吻我,我愿报之以歌”的心态跑去学医了。总算是学有所成。尝到了胜利果实的他就开始得瑟,给自己开了一个“良方”。吃完就凉凉了……

 

文不成武不就,学医竟然还把自己毒死了。阎王翻看杨一笑的一生,直接笑到生活不能自理……

 

作死巅峰“咒”皇帝

 

众所周知,唐朝是一个人才辈出的时代。诞生了很多传奇人物,比如说像李白,再比如说韩愈。

 

韩愈这个人从小就倒霉,从小孤苦无依。

早年间,韩愈想靠家族关系进入官场,但是没有能够成功,后来韩愈通过乡贡想要进身又没有什么收获,韩愈总共参与科举四次,终于在第四次的时候才堪堪考中。

 

韩愈这个人心直口快,又激进,所以在官场上得罪了一大批人。大唐韩怼怼,怼天怼地怼皇帝。

 

然后这货就摊上大事儿了,这事儿得从唐宪宗发起了“迎佛骨”的活动说起——

 

凤翔扶风县(今属陕西省宝鸡市)法门寺有一座佛塔,塔内藏释迦牟尼指骨一节,称为舍利,每三十年开一次塔,把舍利取出,让人瞻仰、参观,据传开塔则岁丰人泰。

 

元和十四年(819年)正值开塔之年,正月,宪宗派中使杜英奇和许多宫人持香花去佛塔迎佛骨于宫内,供养三日。以此来祈求风调雨顺,国泰民安。

 

这事儿在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮,社会各阶层趋之若鹜。上到王公贵族,下到普通百姓,都积极投入这波礼佛潮里。

 

韩愈那会儿任刑部侍郎(相当于现在的司法部部长),明明可以不惹事等退休了。但是出于维护儒家思想正统地位的目的,反对佞佛,所以就写下《谏迎佛骨表》,上奏宪宗。

 

他认为,"佛本夷狄之人……不知君臣之义,父子之情。"如今,佛已死久,"枯朽之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁。"应该将这骨头"投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑。"

这玩意儿还供奉啥啊,就应该扔火里丢水里。

 

又列举历朝佞佛的皇帝"运祚不长","事佛求福,乃更得祸"

 

你看看,周文王活了九十七岁,武王活了九十三岁,穆王在位百年。他们无一例外都不信佛。

信佛不仅不会长命百岁,反而会折寿。比如汉明帝,十八岁就去奔西方极乐见他的佛祖了。还有梁武帝,放着皇帝这么有前途的职业不干,没事儿就跑到寺庙里做兼职,玩忽职守。几次三番是大臣们集资把他从庙里赎回来。最后,梁武帝被景侯所逼,死得老惨了。

 

宪宗,你清醒一点!迎过佛骨的皇帝坟头草都两米高了!

 

韩愈最后极为恳切地说:"佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。"表示愿负得罪佛祖的一切责任。

 

结果唐宪宗接到谏表,气个半死:“好你个韩愈!你吐槽我迷信就算了,还敢咒我短命?你好大的胆子!我非杀了你不可!”一心就要处死韩愈。

 

幸亏当时大臣裴度、崔群出来说情,说韩愈"内怀至忠",应该宽恕,以鼓励忠臣提意见。宪宗才没开杀戒,却把他贬到遥远的蛮荒之地——广东潮州做刺史。

 

就这样,韩愈无比辛酸地写下了那句——一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

 

作死裸男

 

祢衡是个喷子,他凭一张利嘴,骂尽无数英豪。

 

祢衡是个才子,年少成名。作为著名作家,他的作品《鹦鹉赋》、《吊张衡文》。但是自视清高,喜欢指摘时事、诋毁别人。

 

祢衡总觉得自己这匹汗血宝马没遇到伯乐,于是曾经就有人建议他:“为什么不去投奔陈长文(陈群)、司马伯达(司马朗)?”祢衡回答说:“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”

 

就因为陈群曾力劝曹操恢复肉刑,他就吐槽人家杀猪卖肉的货色。又有人劝他:“那你去找荀彧、赵融吧”。

 

祢衡说道:“文若(荀彧)可借面吊丧,稚长(赵融)可使监厨请客。”嘲笑荀彧长了一张哭丧的脸,赵融爱吃肉是个做伙夫的料。

 

祢衡谁都看不起,稍微看得顺眼一点的也就是孔融和杨修。常常对人说,也就“大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)还凑合,其余的辣鸡都不值一提。”

 

作为好基友的孔融,十分欣赏祢衡的才华。把他力荐给曹操,将祢衡夸成了一朵花。曹操就来了兴趣,想要见见这个神人。但是祢衡装狂病,不肯见曹操,还辱骂曹操。

 

曹操一看这货不识抬举啊,来而不往非礼也。就任命祢衡为鼓吏。一次曹操宴客,想当着众文武的面羞辱祢衡。喊他来击鼓伴奏。

 

没想到祢衡竟然当场脱光换衣,还全程慢镜头。然后一边击鼓一边骂曹操。说曹操眼浊不识贤愚,耳浊不纳忠言,口浊不读诗书,心浊常怀篡逆。祢衡说自己是天下名士,才华横溢,曹操身为丞相却将他用为鼓吏,是脑子瓦特了!甚至连他出身阉宦的家底都给抖落了出来。

 

骂完曹操他还不过瘾,又开始喷曹操的手下。什么郭嘉,张辽等等一个没逃过。气得张辽当时就要一刀劈死他,被曹操拦了下来。

 

曹操虽然恨的牙根痒痒,但是如果杀了他,就会被别人诟病没有度量,以后就很影响自己招纳贤士。

曹操灵机一动,想到刘表脾气暴躁,就把祢衡扔给了刘表。

 

后来刘表也被他骂急了。刘表也学着曹操,不当那恶人,于把祢衡送到脾气更加暴躁的江夏太守黄祖那里。

 

衡谓祖曰:“君子宁闻车前马屁。”祖呵之,衡熟视骂曰:“死锻锡公。”祖大 怒,令五百将出,欲杖之,而骂不止,遂令绞杀。

 

祢衡:黄祖,你个傻……

黄祖:看剑!

 

祢衡卒,享年26岁。

不知道各位对这些历史上的作死小能手有什么看法呢?

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