【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
①温故而知新，可以为师矣。
②不患人之不己知，患不知人也。
③弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
④其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
⑤曾子曰：吾日三省吾身。
⑥子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)
《论语》是儒家经典著作，其思想广大而精微，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用。读了上面《论语》里的六句话，你有怎样的感触思考？请以其中的两三句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
【审题指导】
试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，试题材料由精心选择的《论语》里的六句话组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的《论语》里的六句话虽然简短，但含意丰富，对读者有启发作用，能增强个人道德意识和人文素养。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解《论语》里的六句话的基础上自主进行组合。
首先理解这六句话的内涵，然后再看这六句话的内在关联。
①温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，凭这一点可以成为老师。这句话强调，人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
②不患人之不己知，患不知人也：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道。人们了解和理解他人总是比了解和理解自己要困难得多，当希望他人理解自己的时候，首先应该做到自己能正确地了解和理解他人，争取不误解他人，从而做到对他人有足够的理解和尊重。
③弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文：孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。这句话强调，要先立德学做人，然后再学习知识技能。
④其身正，不令而行。其身不正，虽令不从：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干。自身不正，即使发布命令。老百姓也不会服从。这句话强调，正人先正己，管理者要做到思想的纯正，行为的中正，就要不断提升自身形象、转变待人接物态度、提高工作效率，令行禁止，率先垂范，通过自己的一言一行带动员工自觉地为乘客服务，为企业奉献。否则，自身不正，有令不行，有禁不止，员工是不会尊重、服从的。
⑤曾子曰：吾日三省吾身：曾子说：我每天多次反省自己。这句话强调，要重视个人的道德修养。自省，无疑是自我修养的基本方法。
⑥子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”这段是孔老夫子教导他的弟子子路。孔子在这里，不只是教子路知识，是教他怎么样得到真知，得到智慧。这个智慧，自性中本有的，不是从外面学来的，这叫做性德，自性本具的德能，《大学》讲明德。必须要用真诚的心，不能够自欺欺人，用真诚才能够打开自性的宝藏，才能够让自性智慧流露的出来。
考生既可以集中论述两句话的相通内涵，如：以②⑤为基础探讨提高自我修养的方法；以④⑤为基础探讨提高自我修养的方法和意义，要率先垂范，以身作则；以③⑥为基础探讨立德的重要性，不仅影响自己，也影响他人；①③基础探讨学习知识技能与立德学做人之间的关系 ……也可以辩证思考由三个名句组合生发的新含意，只要言之成理即可。考生也可能更看重“《论语》里的六句话虽然简短，但含意丰富”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对《论语》里的话及当今时代进行历史分析，个性化地阐述《论语》里的六句话虽然简短，但含意丰富的特点以及作用。
【佳作展示】
1.诚信推开成功之门
真实熔铸真知之钥
“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔圣之言可谓切中肯綮。真理，从来不曾、也永远不会对佯装高深的人给予青睐，成功也同样对虚伪的人关上门窗。唯有诚信能指引我们走上正途，唯有真实能指引我们找到真理。
诚信，助我们推开成功之门。早在春秋年间，孔子就已经提出了“人而无信，不知其可也”的观点，“一诺千金”的美谈更是流传至今。人若是有诚信，就会受人尊敬和爱戴；若时常言而无信，就会失去他人的信任，被人轻视。例如“烽火戏诸侯”的周幽王，就是因为他的谎言而落得狼狈收场。揆诸当下，亦是如此。带货网红“辛巴”因所卖产品被查实为假货，而在短短几天内销声匿迹。打造一个品牌，往往需要花费几年时间，而一个不诚信的举动就可使其毁于一旦。对于一个人来说，言而无信，虚伪狡诈，最好的结果，也不过是流于平庸；言必行，行必果的果敢诚实，才是成功之路上最准确的指南针。
真实助我们熔铸真知之钥。古往今来，无数哲人先贤、仁人志士，都探求着世界永恒不变的真理。从古代朴素唯物主义到近代形而上学主义再到辩证唯物主义，从地心说的出现到日心说的湮灭，从“葡萄干面包式”到电子层假说再到现代“电子云”模型，人类所有已取得的、正在形成中的对于世界的认知，无一不是从现实中概括总结的，也无一是佯装明白的人得出的。科学的发展、真理的发现，从来不是坐而论道。
在牛顿眼中真理就像一片大海，而他是那个在岸边捡贝壳的孩子。因而人要先承认自身的渺小，才能感受到宇宙的浩瀚。承认自己的无知并不代表着否认自身的价值，正相反，当你承认自己对这方面认知的空白，你会更容易触碰到真实的世界。
诚信推开成功之门，真实熔铸真知之钥。商鞅城门立木为信为变法树立威严，开普勒摒弃“完美圆形论”发现三大定律，而我坚信诚信和真实能够带领我到达一个更广阔的世界。
2.倾听春的脚步
望着窗外皑皑的白雪，整个世界像被冻住了似的，冷清、萧条。天气太冷了，人们都窝在屋里不肯出来，独守着自己的小空间，心里不停地念着，念着：“冬天到了，春姑娘什么时候来呢？”——题记
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
如果人与人之间没有了解，那么世界将是一片冰天雪地，把人间的欢乐都冻结。因为每个人的内心都有一个自己的世界，如果不把心窗打开，那么永远只能活在自我里，感受不到社会大家庭的温暖。
了解自己。你试着去理解自己了吗？了解自己的行为，想法，目标，对自己做一次全面的分析。承认自己有很多缺点，告诫自己要尽力将它们改正。提醒自己，梦想还很远，还需要很刻苦才能到梦的彼岸。鼓励自己，只要不懈地努力，你就可以成为天边最亮的那颗星，就可以照亮无数的夜行人，就可以吸引来众多的星星。
了解朋友。朋友是结伴而行的鱼，也许相处的时光只有这段，但只要能结伴而行，就一定要珍惜在一起的分分秒秒。知道朋友的喜好，尽力不去提及对方的痛处与私人空间，朋友快乐时一起分享，朋友伤心时学会去安慰。君子之交淡如水，平平淡淡地结伴而行，我们都是自由自在的鱼儿。
了解敌人。为什么提起敌人就咬牙切齿呢？他们的议论攻击又不会让我们掉一块肉，让他们说去吧，我们照样开开心心地度过每一天。但是你必须知道，有的敌人是你最好的助手。去了解那些与你作对的人，如果他是闲得无聊没事找碴，那就不必理会，如果他是你强劲的竞争对手，那么振作起来，与他一拼高下。不知不觉中，敌人就成为了你前进的动力。了解了敌人，你就可以信心满怀地对他微笑了。微笑显示出你的勇敢，你的从容，还有你广阔的胸襟。
自知，像一阵春风吹化了漫天的白雪，让自己对未来不再迷茫，做好准备，迎接一切挑战。
孔老夫子曾说：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的标准，或许有些太高；但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的。随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯。有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表。
知人，像一场春雨滋润了寒冷的大地，让自己不再孤单，不再害怕，让自己获得内心的安然与坦荡，调整好心态，所有的困难都不足挂齿。
了解，是那美丽的春姑娘，带来人间的温暖与一切的蓬勃生机。
自知还要知人，了解快乐还要了解痛苦，让我们用一颗真诚的心，去了解社会这个温暖的家。
笃、笃、笃，你听，那是春姑娘的脚步声。
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