李商隐（813年－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生，晚唐诗人，祖籍陇西狄道（今甘肃省临洮县）。
提到这位与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”的唐代后期最杰出的诗人，我们往往会想到那句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，其真挚浓烈而又幽约深曲的深思引发了多少读者无限惘然若失之感；
高云峰-篆书中堂录李商隐锦瑟诗
那句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，通过揭露晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性，寄寓自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤，让人唏嘘；
那句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，用朴实的语言写出悱恻缠绵之感，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
这位作为晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人，其诗构思新奇，风格秾丽，而且部分诗歌（以《锦瑟》为代表）写得过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
但如果我们只读过李商隐那些优美动人的爱情诗、无题诗以及一些隐晦难解的诗歌的话，是无法完全读懂李商隐这个人的。
叶嘉莹先生在《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》一书中告诉我们，要想读懂李商隐，看到李商隐的另外一面，以下这两首诗我们不可不读。
忧国忧民之心：《行次西郊作一百韵》
第一首诗，是李商隐的一首长诗——《行次西郊作一百韵》。此诗作于唐文宗开成二年（837年）的十二月，此时，李商隐历经数次落第之后，终于考上了科举。此诗是李商隐到长安赶考，经过长安城西的郊外时所写。
当时唐朝盛行着一种风气，即唐朝士子、读书人，到长安去考试，一定要得到朝廷之中的高官、贵族的欣赏、赞美，在市场上造成一种风气，否则就不容易考上。
开成二年的这次赶考，也有人帮李商隐做了些功夫。此人名叫令狐楚，非常欣赏李商隐，认为李商隐是个才子，文章写得好，也用功读书，就让李商隐跟他的儿子交游。
令狐楚有一个儿子叫令狐绹，李商隐考了几次都没有考上，令狐家里就想给李商隐帮忙。那年有一个主考官，叫作高锴，令狐绹与高锴是好朋友。据说令狐绹向高锴推荐了李商隐三次，所以李商隐这次就考上了。这是关系到李商隐一生经历的非常重要的一件事情。
考上以后，李商隐就做了一件他自以为是很好的事，可是这件事情影响了他终身的仕宦。即他考上后不久，就写了《行次西郊作一百韵》。
要知道中国古代的读书人都是要修身、齐家、治国、平天下的。所谓“士农工商”，士之所以为士，是以天下为己任。读书人要科考，科考以后的理想就是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
李商隐经过了唐朝的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个皇帝，前几个皇帝，要么被宦官杀死，要么被宦官所拥立。到了文宗的时代，文宗有心改善国家的政治，想消除宦官，不“受制于家奴”，然而失败了。那就是大和九年唐朝历史上发生的一次巨变——甘露之变。
经过甘露之变这一大的变故，到了开成年间，李商隐考上了进士，他满心的理想就是改变现在的政治，所以写了这首非常长的长诗《行次西郊作一百韵》。
李商隐其实是在唐朝的诗人里边最能够得到杜甫神髓的。李商隐和杜甫在表面上看起来很不一样，可是他们在骨子里是有相同、相似的地方的。
颜梅华 杜甫诗意图 立轴
杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，反映了人民的疾苦，那李商隐写了什么呢？来看这首《行次西郊作一百韵》：
蛇年建丑月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
“蛇年建丑月”，蛇年即丁巳年，建丑月即十二月。文宗开成二年，即刚刚经过了甘露之变以后的两年，李商隐从河南到陕西去。
他写路上的情景：“南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰雪晨”这是冬天的十二月，但已经有草木发芽了，不像是“冰雪晨”。可是这些树芽，是枯干的。“又若夏苦热，燋卷无芳津”，当时遭遇了旱灾。
李商隐描写荒凉：“高田长槲栎，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩”牛都饿死了。“依依过村落，十室无一存”，老百姓都逃荒逃走了。“存者皆面啼，无衣可迎宾”，没有衣服穿。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。
李商隐后来回忆说，从前唐朝也有过好的时代，可是后来就败坏了。“降及开元中，奸邪挠经纶。晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。中原遂多故，除授非至尊”，建立了很多藩镇，藩镇非常跋扈，而且藩镇的建立、罢黜，皇帝不能做主。
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
指顾动白日，暖热回苍旻，公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
“重赐竭中国，强兵临北边”要笼络这些边将，给他们的赏赐很丰厚，把国库钱财都掏空了，可是这些藩将却组织强兵侵临北边。
“控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。指顾动白日，暖热回苍旻”这些武将在民间搜刮，“五里一换马，十里一开筵”，搞得民不聊生。
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓，
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
“大妇抱儿哭，小妇攀车轓。生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行”，年轻人都点去当兵了，“疲老守空村。生分作死誓，挥泪连秋云”，这些年轻人去当兵，跟年老的人告别，他们知道回来的希望很小，所以生别都当作死别来看，大家流泪痛哭，是“挥泪连秋云”。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋，
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。
他说，“我听此言罢”，我听到老百姓说的这些话，“冤愤如相焚”，心里面替他们觉得冤屈，觉得悲愤，心里面像火烧一样。
“昔闻举一会，群盗为之奔”，这说的是春秋战国的时候，晋国用了一个贤能的臣子士会，那些强盗都不敢留下来了。意思是说，皇帝要用到一个好的、治理国家的人，那么一切的风气都将改变。
“又闻理与乱，在人不在天”这国家是安定还是战乱，主要关系着人，看是什么人治理，而不是完全靠上天的运气。“我愿为此事，君前剖心肝”，我真是愿意为挽回我们国家的危难，把我的心肝剖出来。
“叩头出鲜血”，我愿意在朝廷之上把我的头都磕破，流出来鲜血。我的血流出来这么多，“滂沱污紫宸”，把皇帝紫宸殿都流满了。但是现在呢？“使典作尚书，厮养为将军”，现在都是宦官当政，让一些小人做尚书，弄一个不成才的人做将军。
陆俨少 己未（1979年）作 李商隐诗意图
虽然考上了进士，但是按照唐朝的制度，进士只是有一个可以做官的资格，所以李商隐还要考一个分科的考试。
本来考的成绩也很好，但是把名单呈到中书省，中书的长者看到李商隐的名字说：“此人不堪。”说这个人不能用，就令删去。
但李商隐毕竟考中了进士，第二年，他再次参加授官考试，最后做了弘农县的一个县尉。在唐朝，尉官是完全没有作用的，完全是听县官的指使，所以李商隐做了一半就辞官了。
不为五斗米折腰：
《任弘农尉献州刺史乞假归京》
我们接下来看他另外一首诗，《任弘农尉献州刺史乞假归京》。弘农是弘农县，让他做弘农县的一个县尉。什么是县尉？人家说知县，本来就是七品的芝麻官了，可是他在一县之中，他是最高首长，他是县官。尉，是知县底下的属官。
在唐朝，这些尉官是完全没有作用的，完全是听县官的指使。杜甫当年就做了河西县的县尉。现在李商隐是弘农县县尉，杜甫是河西县县尉。杜甫怎么样？不接受。他本来考也考不上，什么官职都没有，给他一个特考，还给他一个河西县尉的官职。杜甫不做！人家杜甫就写了一首诗，杜甫说：“不作河西尉，凄凉为折腰。”（《官定后戏赠》）
因为做县尉这个官，你每天要听县太爷的，你要对他卑躬屈节。李商隐是做了，做了一半不干了，写了这首诗，《任弘农尉献州刺史乞假归京》。
他做了弘农县的县尉，他写这首诗献给比县官更高的州刺史，他说我要告假，我不再做县尉了，我要回长安去了。
看他说了些什么：黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。县尉这个官管什么？“黄昏封印”。县太老爷拿着官印来处理县里的这些案件，说这个人有罪，那个人没罪，这个人要判几年，那个人要罚多少钱，到了下班的时候，让县尉把官印收起来，把这些犯人的名字都点一点，要收监，“黄昏封印点刑徒”。
“愧负荆山入座隅”，弘农县旁边有一座山，这座山叫作荆山。这个山名让李商隐联想到一个故事。春秋战国的时候，楚国有一座山就叫作荆山，有一个人叫作卞和，卞和认识美玉，他能看到矿石里边是不是有美玉。卞和就将荆山里边的一块石头献给楚王，说是一块美玉。楚王就叫玉工来看。玉工把这个玉看了看，说这是什么美玉，这就是块石头嘛。楚王大怒，楚王说，你这不是欺骗我吗？明明是块石头，你怎么说是美玉呢？惩罚！就把卞和的一条腿砍断了。
卞和献玉
这个楚王死了，第二个楚王继位了。卞和说，这真是一块美玉，很可惜的，大家都不认识。他又把这块玉拿来了，再献给第二个楚王。第二个楚王又叫一个懂得玉石的人来看。那人说这是石头，不是美玉。楚王说，把另外一条腿也砍断。于是卞和的两条腿就都砍断了。
可是后来，有人把这块石头剖开了，果然是块美玉。据说秦始皇统一天下后，就是拿这块美玉刻传世的玉玺、皇帝的图章。
李商隐说“愧负荆山入座隅”，我自己觉得惭愧，我们这里也有荆山，可是荆山的美玉没有人认识，我就坐在一个角落那里。“却羡卞和双刖足”，有美玉一样的人才，玉没有人认识，人才也没有人认识。
他说，我反而羡慕这个卞和，他的两条腿都被砍断了，“一生无复没阶趋”，他这一辈子再也不会在官府的衙门底下、台阶底下供人驱使了，喊过来、叫过去的。李商隐就不做了。
欲回天地入扁舟：《安定城楼》
李商隐在这一段时间还结了婚。他的岳父叫王茂元。在他考上进士的当年，令狐楚病逝。而时任泾源节度使的王茂元，也很欣赏他的才华。李商隐参与料理令狐楚的丧事之后，便接受了王茂元的聘请，到他的幕府之中工作。
在此期间，李商隐又写了一首诗，要想读懂李商隐，接下来这首诗同样不可错过。
这首诗就是《安定城楼》，此诗写于文宗开成三年，就是在王茂元的幕府之中写的。
安定在甘肃，这是他的岳父王茂元做泾源节度使所镇守的地方。“迢递高城百尺楼”，“迢递”，百尺的高楼，“绿杨枝外尽汀洲”，那个时候是春天。他说我登上了安定城楼，向下一看，杨柳都发芽了，水边的沙洲，一片青青绿色。
登高望远，人的胸襟就会广远，联想就会丰富，志意就会高远。李商隐登上高楼，就想到国家的万方多难。
这两句是写景，他一切的关怀，对整个的国家、民生的关怀，他的理想、他的志意，都是因为登高望远引起来的。
唐朝，接连的外有藩镇之祸，内有朝廷的党争，皇帝的生杀废立都操纵在宦官的手中，就像上文提到的《行次西郊作一百韵》，国家有这么多的弊病，老百姓有这么多痛苦——这都是李商隐所关心的。
“贾生年少虚垂涕”，贾生指的是汉朝的贾谊，贾谊关心国事，他为国事而叹息流泪。李商隐说，“贾生年少”，贾谊当时很年轻，而李商隐也很年轻，也看到国家有这么多可为痛哭、流涕的事情。
范曾绘 贾谊
“虚垂泪”，白白地流泪。上文提到李商隐愿意在皇帝面前叩头、流血，鲜血流满了紫宸殿，他愿意为国家付出生命。可是“虚”，白白地流泪，白白地流血，没有人关心。
“王粲春来更远游”，王粲是东汉末年建安时代的一个很有才华的人，建安七子之一。建安时代汉献帝曾经受制于曹操，在曹操以前还受制于董卓。就在董卓之乱的时候，王粲离开了北方，到南方去了。李商隐就说我就像当时的王粲，我离开长安，我现在到安定城楼了。
叶雄《三国演义人物谱》 王粲
“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”这是非常有名的两句诗。有名在什么地方？一是它的内容跟意义，二是它的语法跟句法。
从杜甫开始，七言律诗不再是严格遵循格律的，它可以颠倒，可以错位，但不是随便颠倒错位，而是颠倒错位以后，要达成一种诗歌的美感的效果。
这种方法被李商隐继承了。“永忆江湖”，李商隐要表达他其实不是一个贪图富贵、名利、禄位的人，他是想归隐江湖的。但是他现在什么都没有完成，要完成了以后，才归隐到江湖去。“江湖归白发”，倒过去说是，“白发归江湖”。什么时候他才回到江湖？白发归江湖。
“欲回天地入扁舟”，他要把天地都挽回来，要把当时的国家、当时的世界所有不合理的事情，所有那些罪恶的、痛苦的事情，都挽回来，方才“入扁舟”，才来到小船上，归隐到江湖。
李商隐认为自己的志愿不是跟别人争名夺利，但是那些人，“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，这是《庄子》上的一个典故。李商隐是想表达，那些人为了一点点权力、禄位的夺取，就猜忌他，是“猜意鹓雏竟未休”，这就是李商隐写实的诗。
李商隐因为受牛党的提拔考中进士，可是却娶了李党王茂元的女儿，从而卷入到唐朝的党争之中。大家骂李商隐背恩弃义，可是其实李商隐内心是没有这种成见的。偶然的机遇就造成了一种误会，一种不幸的结果，导致李商隐终身的仕宦都不得意。
陆俨少 李商隐诗意图
大家以为李商隐都是写浪漫的、迷离恍惚的、非常美丽的爱情诗，并且因为其诗歌中常常用很多神仙的典故，就认为他的诗歌都是隐晦难懂的，而不知道早期的李商隐，是一个怀着入世的抱负、“以天下为己任”、在唐朝诗人里边最能够得到杜甫神髓的忧国忧民的诗人。
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编辑：林芮 黄泓
观点资料参考：
《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》
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