掲开西藏红顶巨商邦达仓家族之神秘面纱之一 邦达

邦达仓拥有大地，邦达仓拥有天空
—西藏民谚

—、邦达仓家族的兴起 茶马古道上最为传奇的商贾巨星，要数邦达仓家族。
　　作为藏地“红顶商人”，人们在传播茶马古道传奇故事的时候，有很大一部分与邦达仓有关。仓是藏语中康巴地区指家族的意思。
　　“邦达仓拥有大地，邦达仓拥有天空”
　　这是两句曾经流传广远的西藏民谚。邦达仓是茶马古
　　道滇藏道上一个最为显赫的符号，比起其所在的盐井更为世人知晓。在那个时代，邦达仓就是老百姓眼中的天和地。
　　西藏的红顶商人，邦达仓家族在发达之前，是萨迦寺在芒康的差户。而萨迦家族的辉煌，源于忽必烈的上师八思巴及其叔父萨迦班智达创造的萨迦王朝。尽管萨迦家族统治西藏的时间只有13世纪前后百年左右，但这个家族的光芒依旧夺目，其所属的地产、寺院遍布西藏，直到1950年还在西藏十一个不同地区享有一定程度的政治自治，其中包括藏东的芒康与八宿。
　　正是在萨迦家族的势力护佑下，邦达仓家族发展出两个不同的名号——邦达仓与彭达仓。19世纪中叶，昌都萨迦治内的彭达仓更是萨迦家族的贸易合伙人，以及萨迦教派的赞助人。让两个家族关系更进一步的是，萨迦家族首领的一个姐妹嫁入了彭达家族，后者因此获得了前者在芒康的一个职位。邦达·列江就是这一次联姻的后代。
　　邦达·列江祖辈所管理的就是萨迦家族在芒康的芒康十八宗（领地）之一，即“甲科彭”（亚科宗）。这片领地包括金朵牧区和农牧混合的果树区，以及甲科寺和附近地区。而且，邦达仓家族获得的是永久世袭的管理权，成为这一地区的新统治者。彭达仓家族迁入芒康后被称作邦达仓，并因此获得了不菲的物质收益，同时得到保护神的精神庇护。
　　迁到康巴地区后，邦达仓的生意也越做越大，邦达·列江为了协调家族的长途贸易搬到了拉萨，从此得到了更可靠的社会地位。
　　1910年，西藏地方政府与清朝中央政府发生冲突，尊者第十三世喇嘛达赖逃亡印度，当时在印度经商的邦达·列江保护并资助了尊者第十三世喇嘛达赖。清政府被推翻后，尊者第十三世喇嘛达赖返回西藏边境地区，邦达·列江为其提供了货运支持，并派出一支两三百人的康巴勇士护卫，护卫尊者回到了圣城拉萨。
　　尊者第十三世喇嘛达赖知恩图报，问邦达·列江想得到什么回报。邦达·列江说：“我只是一个商人，不懂政治，希望政府能特许一些经营权力。”尊者第十三世喇嘛达赖满足了他的愿望，让噶厦（西藏内阁）照办。
　　于是，一种官商合营的商业模式建立起来。噶厦问邦达·列江：“如果我们给你提供一百万，明年我们能获得多少回报？”邦达·列江的回答很爽快：“两百万。”
　　协议达成后，邦达·列江作为噶厦政府的商务代表，邦达仓从销售商以固定价格半价购入羊毛，别人须在他完成购买后才能购买；运输环节，邦达仓同样只付半价运费，而别人须在他运完后才能装运货物。更让其他商人不满的是，尊者第十三世喇嘛达赖及噶厦政府特授权邦达仓独家经营全藏羊毛和贵重药品，并明令其他人不得越界，违者重罚。
　　邦达仓家族的生意由此如日中天。