9月21日，在湖南武冈大成堂拜著名武术武学大师张礼义先生为师，获师父题赐《大成拳教材》（贵州人民出版社2017年10月第1版），今日读毕。师父在“后记”中写有一段大成拳“发展论”（第177-178页），全文如下——
对于大成拳的传承和发展的问题，我的观点是：让多数人知道，让少数人掌握。为什么呢？①因为它是个富贵拳，必须解决生存问题的人，才有条件练习此拳。②因为它是聪明人练的拳，“悟”是练习大成拳最重要的要素之一，没有悟性难以入道。③因为他是勤奋人练的拳，三天打鱼两天晒网，怕苦怕累是练不好的。所以王芗斋先生说:“非其人不能学，非其人不能教。”／练习大成拳如同造原子弹，一要钱，二要技术，所以原子弹只有极少数国家拥有。练习大成拳如果方法不对，认识不清，目标不明，决心不大，意志不坚，家境不富，觉悟不高，胸怀不广，文化不深者难登大道。所以有条件者，“自己练好就是传承”，不要求你去发展多少人，在精不在多，普极了就普通了，也就不珍贵了。孔夫子弟子三千，贤人只有七十，成功率只有两成，大成拳的成功率还没有这么高，练成第一层功夫者（刚劲）只有4-5%，练成第三层功夫者（化劲）只有2-3%，这个指标是建立在4-5%的基础上的，这是芗老说的。就是因为太难练，所以练就的人太少了。这种标准是指修养、修行、修练全通，拳德道全修，理、技、法全精，大千世界、三千凡尘了如指掌的人。凡不如愿者，一是难以坚持，二是无明师指点，三是没有悟性。所谓坚持，就是天天练，年年练，一辈子练；所谓明师，是知晓全方位、掌握全过程的人，知道圣人为什么圣，认识圣人、超越圣人的人，通天彻地、浑元灵通的人，知其然还知其所以然的人，简言之就是“觉悟者”；所谓悟性，除了勤奋和聪明，最重要的是靠智慧来完成一切的人。／因为芗老说:“非绝顶聪明者难得正果。”绝顶聪明就是大智慧者，因为开启智慧除了勤奋、聪明之外，还有“缘分”和“福分”之说。如六祖，为何开悟者只有一个六祖。／我以上所说的是“传承者”，非指注重“养生”或“技击”者。就养生而言，把手抬起，做到“松、静、自然”即行，非常容易，非常简单，非常有效。就技击而言，只要开胯，做到争（紧）敛（松）互为就行。传承者仅只则不够。
张礼义大师这段“发展论”有五个要点。第一，总结出大成拳的三个特点：一是富贵拳，二是聪明拳，三是勤奋拳。能通途、通盘成就者，三个特点缺一不可。
第二，基于大成拳的三个特点，王芗斋祖师提出“非其人不能学，非其人不能教”的传承原则，张礼义大师提出“让多数人知道，让少数人掌握”的指导思想。大成拳站桩是个“造原子弹”的过程，但原子弹只会掌握在少数国家手中，世俗中绝大多数国家只能是“无核国”。
第三，从最低学习层面看，大成拳学习者有两类：一是养生者，一是技击者。张礼义先生指出，“就养生而言，把手抬起，做到'松、静、自然’即行，非常容易，非常简单，非常有效”。芗老也说过，“站桩练功欲求治病强身者，我有百分之百的把握”。针对技击学习者，张礼义先生指出，“就技击而言，只要开胯，做到争（紧）敛（松）互为就行”。
养生和技击，是大成拳站桩的必然效果，是最低层次的追求。或者说大成拳的养生与技击效果，是一种“不追求”效果。只要坚持站桩，就必然会产生强身健体、治病疗疾之效；只要坚持学习七步功法，就必然会达到技击之效。这不是追求的问题，反而不作主观追求，效果会更好，正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。学习大成拳的养生、技击，这是一种体力劳动，跟任何体力劳动一样，只要实际去做，就必然会达到目的。
第四，从高级学习层面看，大成拳的学习者是“传承者”。对传承者而言，“养生”或“技击”是基本功，但张礼义先生明确指出，“传承者仅只则不够”。普通的养生、技击学习者，苟“富贵”矣，加上“勤奋”有为即可。但“传承者仅只则不够”，还必须“聪明”；正是从传承的聪明要求而言，大成拳才堪为“聪明拳”。一般养生、技击者，能够做到“承”，但难以做到“传”，或者说“自己练好就是传承”。所谓“聪明”，重点体现在“传”和“启后”上面。张礼义先生说，学习大成拳的成功率，练成第一层功夫（刚劲）者只有4-5%，在这4-5%的成功者当中，能练成第三层功夫（化劲）者，却只有2-3%。而能担当承先启后、继往开来传承重任的人，只能是最后这个4-5%当中2-3%的人。
“聪明”和“悟性”是一个什么概念？张礼义先生说：“这种标准是指修养、修行、修练全通，拳德道全修，理、技、法全精，大千世界、三千凡尘了如指掌的人。”只有这种人才能做担当传承工作的明师。何谓“明师”？张礼义先生说：“所谓明师，是知晓全方位、掌握全过程的人，知道圣人为什么圣，认识圣人、超越圣人的人，通天彻地、浑元灵通的人，知其然还知其所以然的人，简言之就是'觉悟者’；所谓悟性，除了勤奋和聪明，最重要的是靠智慧来完成一切的人。”这层意思，正是芗老所说“非绝顶聪明者难得正果”。聪明和悟性强求不得，所以芗老说：“站桩练功欲求治病强身者，我有百分之百的把握；欲求明了拳理，掌握到'东西’（物）者，我连一分把握都没有。”
第五，无论是学习养生、技击者，还是做传承明师，都有一个机缘、福报问题。张礼义先生说，学习大成拳，“除了勤奋、聪明之外，还有'缘分’和'福分’之说”。比如有人只是偶然听到站桩的故事、机理，便紧紧抓住机会，一学即成，达到了强身健体、治病疗疾的效果；而多数人只是不屑一顾，到了来不及之时便后悔不已，这就是缘分、福分问题。缘分、福分是强求不得的，它是修行修来的，非聪明、悟性所能决定，所以“谋事在人，成事在天”。或者说因为修行修得好，上天就把成功必需的聪明、悟性赐予他，这归根到底还是缘分和福分。
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