说起墨家，不得不提起在古代中国，独有的一门科学技术叫制衡学，然而因为从北宋以后，儒教令社会进入宗教社会，制衡学已经渐渐被历史所淡化。其实制衡学，是中国一门非常强大的科学技术，上到天文仪器，下到农业生产，无不见其踪迹；而制衡学的圣人，就是墨家墨子。大家都知道鲁班是木匠人的祖师，而不知墨子，轻轻松松就可以对抗鲁班之技法---“公输般九设攻城之机变，子墨子九距之。公输般攻械尽，子墨子之守围有余“。
制衡学，是集合工艺，制造，美学等等的一门综合性科学技术。在同禽滑厘对话中”则守者必善而君尊用之，然后可以守也“，是用来制衡军事进攻，但若应用只局限于军事，理解囿于一地，不察世界之广阔；”备城门为县门沈机，长二丈，广八尺，为之两相如；门扇数令相接三寸，施土扇上，无过二寸“，”转射机，机长六尺，狸一尺。两材合而为之辒，辒长二尺，中凿夫之为通臂，臂长至垣”，”七尺一居属，五步一垒。五筑有铁“，“救车火，为熛矢射火城门上，凿扇上为栈，涂之，持水麻斗、革盆救之“，诸多器械，精致为用，足令鲁班汗颜，证明制衡学之精要所在。北宋后，有人片面倡导西洋之技法，工巧，制造之质胜，不察自己祖宗的文化优良，更不知制衡之精致为用，工艺之绝美，连现代技术下的技术，都自愧不再如，徒学学于西学，不继承文化之精深，好比邯郸学步，”丑小鸭“之哀痛。
至于设立城池，则观古代建筑之体式----”大城丈五为闺门，广四尺。令耳属城，为再重楼。延堞，高六尺，部广四尺，皆为兵弩简格” 城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄，下高丈，上九尺，广、袤各丈六尺，皆为文“，详细娓娓道来，见于《墨子》之精华处所。
随西学东来，国人兀自自卑，社会发展当继承本民族文化优秀之处，再谈学习外来之长，进而取长不短，而不是否定任何一家民族文化，片面夸大外来文化，殊不知天下万物，皆有所长，皆有所短。长者不傲其短，短者不悲其长，于己于文化，才是真正继承文化之根本，不毁文化之貌，是对于中国文化传统的最好尊重。在北宋以前的历史长河中，有多少中国固有的科学技术，文化体系，被湮没尘埃，几多古籍中，学者不囿于后人之误导，实察文化之宗要，不迷惑于历史下的名利之好，当时吾辈之力为之，后辈之人当为之。
联系客服
