作者：文学之都居士
2023年12月28日
吴起（ 公元前440---前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。中国战国初军事家，政治家，改革家，兵家代表人物之一。
吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒，“与诸侯大战七十六，全胜六十四”。后因魏武侯猜疑而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。经过大刀阔斧的改革，在短时间内成功增强了楚国国力，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。楚悼王二十一年（公元前381年），楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。
吴起之殇
在楚国，吴起因为楚悼公的去世而陷入困境。他前往治丧处，却遭到不满的楚国贵族们的弓箭袭击，身中数箭。吴起忍痛大喊：“我要让你们看看我是如何用兵的！”他拔出箭，逃到楚悼王的停尸之处，将箭插入楚悼王的尸体，立刻高喊：“群臣叛乱，谋害我王！” 然而，贵族们在射杀吴起的同时，也触碰到了楚悼王的尸体。按照楚国法律严明的规定，任何兵刃触及王尸者，将被诛灭三族。
新即位的楚肃王秉公执法，命令尹依照法律处决了那些在射杀吴起时射中楚悼王尸体的人，导致七十多家受到牵连而被灭族。 《吕氏春秋》对吴起的智谋赞赏有加，称其为“捷矣”。但是，吴起尸身最终还是被处以车裂肢解之刑。吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。 这场变法失败后，楚国重新陷入了内忧外患的困境。吴起在世时，曾以法家思想为基础，对楚国的政治、经济、军事等方面进行了一系列改革。这些改革旨在加强中央集权，提高军队战斗力，增强国家实力。
然而，吴起的死使这些改革无法继续推进，不少人因之对政治改革的前景产生怀疑和忧虑。 在吴起死后的数十年间，楚国政治腐败，社会动荡不安。一些有远见的大臣开始寻求新的治国之路他。们认识到，要使国家强盛，必须摒弃狭隘的“夷夏之辨”思想，吸取其他国家的长处，改革创新，为国家和民族谋求福祉。 在这场历史大潮中，吴起虽然不幸失败了，但他为楚国变革做出的巨大贡献和对改革的探索精神，永远值得人们铭记。他是一个智勇双全、志在四方的英雄，更是一位变革图强、追求理想的先驱。虽然吴起已不在人世，但他的思想和精神却一直影响着后世，为后来的楚国和中华民族的繁荣昌盛奠定了基础。
兵法 应变
武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何？”吴起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。麾左而左，麾右而右。鼓之则进，金之则止。一吹而行，再吹而聚。不从令者诛。三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚陈矣。”
武侯问曰：“若敌众我寡，为之奈何？”起对曰：“避之于易，邀之于阨。故曰：以一击十，莫善于阨；以十击百，莫善于险；以千击万，莫善于阻。今有少（年）[卒]卒起，击金鼓于阨路，虽有大众，莫不惊动。故曰：用众者务易，用少者务隘。”
武侯问曰：“有师甚重，既武且勇，背大险阻，右山左水，深沟高垒，守以强驽，退如山移，进如风雨，粮食又多，难与长守，[则如之何]？”[起]对曰：“大哉问乎！此非车骑之力，圣人之谋也。能备千乘万骑，兼之徒步，分为五军，各军一衢。夫五军五衢，敌人必惑，莫之所加。敌人若坚守以固其兵，急行间谍以观其虑。彼听吾说，解之而去；不听吾说，斩使焚书。分为五战，战胜勿追，不胜疾归。如是佯北，安行疾斗，一结其前，一绝其后，两军衔枚，或左或右，而袭其处。五军交至，必有其（力）[利]。此击强之道也。”
武侯问曰：“敌近而薄我，欲去无路，我众甚惧，为之奈何？”[起]对曰：“为此之术，若我众彼寡，各分而乘之；彼众我寡，以方从之，从之无息，虽众可服。”
武侯问曰：“若遇敌于溪谷之间，傍多险阻，彼众我寡，为之奈何？”起对曰：“[遇]诸丘陵、林谷、深山、大泽，疾行亟去，勿得从容。若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，进弓与弩，且射且虏。审察其政，乱则击之无疑。”
武侯问曰：“左右高山，地甚狭迫，卒遇敌人，击之不敢，去之不得，为之奈何？”起对曰：“此谓谷战，虽众不用。募吾材士与敌相当，轻足利兵以为前行，分车列骑隐于四旁，相去数里，无见其兵，敌必坚陈，进退不敢。于是出旌列旆，行出山外营之，敌人必惧。车骑挑之，勿令得休。此谷战之法也。”
武侯问曰：“吾与敌相遇大水之泽，倾轮没辕，水薄车骑，舟楫不设，进退不得，为之奈何？”起对曰：“此谓水战，无用车骑，且留其傍。登高四望，必得水情，知其广狭，尽其浅深，乃可为奇以胜之。敌若绝水，半渡而薄之。”
武侯问曰：“天久连雨，马陷车止，四面受敌，三军惊骇，为之奈何？”起对曰：“凡用车者，阴湿则停，阳燥则起；贵高贱下，驰其强车；若进若止，必从其道。敌人若起，必逐其迹。”
武侯问曰：“暴寇卒来，掠吾田野，取吾牛羊，则如之何？”起对曰：“暴寇之来，必虑其强，善守勿应。彼将暮去，其装必重，其心必恐，还退务速，必有不属。追而击之，其兵可覆。”
吴子曰：“凡攻敌围城之道，城邑既破，各入其宫，御其禄秩，收其器物。军之所至，无刊其木、发其屋，取其粟、杀其六畜、燔其积聚，示民无残心。其有请降，许而安之。
从师 投魏
吴起师从曾申学习儒学。曾申，是孔门著名弟子曾参的儿子，也师从孔子。可是没过多久，吴起母亲去世，因为当初的立誓，他竟没有回家为母亲送终。曾子说“慎终追远，民德归厚矣”，严守父亲孝悌之训的曾申，与吴起断绝了师生关系。被逐出师门的吴起，决定到鲁国去试试，遍访兵家，潜心钻研。这吴起，秉赋超群，一遇名师提点，迅即融会贯通，总结出一套方法、理论。学有所成的吴起，投奔在鲁国季孙氏门下，经鲁相公仪休推荐，被鲁穆公任命认为大夫。
公元前412年，齐国兴兵攻打鲁国，鲁穆公发布招贤令，年轻的吴起感觉机会来了，遂向穆公自荐。鲁穆公看着器宇轩昂的吴起，刚毅的面孔上两道剑眉展露着英气，微微点头：“吴大夫，孤多闻其名，听说您的妻子是齐国女子，在战场上不会有所顾忌吧？”吴起不自觉地颤抖了一下，旋即向穆公深深一揖，声音洪亮地回复道：“两国征战，岂能被儿女私情所误！”回到家中，吴起含泪对老婆田氏说：“仁妻啊，奈何你生于齐国。今齐国侵我鲁国，国君担心我会有所顾忌，不能一心御齐。为夫数年来等待的就是这个机会。”吴妻田氏跪拜于地，泪眼婆娑，嚅嚅道：“如能让夫君扬名立万，妾身又算得了什么！”吴起转过身体，遂抽出随身佩剑，“仁妻啊，来世我们还做夫妻。”
鲁穆公遂以吴起为将，率领二万人马前去御敌。当时齐强鲁弱，为了麻痹嚣张的齐军使者，吴起把精壮士卒隐藏起来，留在军营中的尽是老弱羸卒。齐军使者回报齐将“鲁军羸弱，不堪一击。”吴起指挥鲁军突然袭击，懈怠的齐军大败而逃。此役，弱鲁大胜强齐，主将吴起受到鲁君的嘉奖，声望日隆，但也引起他人的嫉妒。“木秀于林风必摧之”，有人就在鲁穆公面前说吴起的坏话，除了残杀诽谤者、母丧不奔、杀妻求将外，还说“我们鲁国虽是小国，乃仁义之邦，如今胜了强齐，鲁国就会被诸侯所关注、提防。况且鲁、卫两国本是兄弟之国，任用吴起为将，就是对不住卫君啊！”自此，鲁穆公开始怀疑吴起的人品，又担心鲁国在诸侯中成为众矢之敌，就罢免了吴起。
吴起为鲁将怎么就是对不住卫君呢？卫人李悝就在魏国侍奉魏文侯呢。重又孑然一身的吴起，回到家中，既没有了欢愉的言笑，也没有了往日的前呼后应，踯躅独行在宽大的庭院，万千悲愤涌上心头：地阔天广，难道没有我吴起的用武之处吗？听说魏文侯求贤若渴，广招人才，同样是卫国人的李悝就在魏国效力。
投奔魏文侯去！吴起买一匹瘦马，背起行囊离鲁去魏，投奔魏文侯。文侯知道吴起率鲁军大败齐军的事情，但在起用之前还是询问李克“吴起是什么样的人？”这李克，又叫李悝，也是卫国人，在魏国施行变法，是历史上第一个改革家。李克回复文侯：“吴起贪图名声又爱好女色，但长于用兵，即使司马穰苴也不能相比。”这司马穰苴，在齐景公时曾率齐军击退燕、晋联军，名气大得很。于是魏文侯拜吴起为将，令他率军攻取秦的西河地区，临晋、元里、洛阴等五座城池接连被魏军攻破，进而占领整个西河。
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