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《道德经》第五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”
“刍狗”,是古代祭祀时用草扎成的狗,其实就是草狗。这种狗在祭祀之前,人们对它充满着敬畏,一旦祭祀完毕后,就会将之丢在一旁,任人踩踏破毁。
这两句话中后面那句“圣人不仁,以百姓为刍狗”容易理解,就是说一个国家如果是昏君执政,那百姓就如使用过的刍狗一般,任由当权者践踏。
也表达某些上位者要用你时,就将你捧到天上,不用你时,就将你当成垃圾一样地处理掉。
前面这句“天地不仁,以万物为刍狗”老子又想表达什么呢?这句话与“圣人不仁,以百姓为刍狗”表面看去好像很相似,但意思却有很大的出入。
“圣人不仁”是指真的是遇上了满肚子坏水的上位者,“天地不仁”是指天地平等。
天地没有对谁特别好或特别不好,都是平等对待的,世间万物顺应着“道”的发展,什么是道,规律也,阴阳也!宇宙天地间自有他的规律,这个谁也改变不了。
顺应这规律就事事都如意一点,也长久一点,逆天而行就迟早会被消灭。当然,这不关谁或谁的事,这是规律的问题,不是某个个体可以改变的。
之前看过不少文章说老子这话的意思是说世界不应该过度人治,而一切顺其自然,我觉得这类观点是不对的。
老子真正的意思是想提醒人们不管做什么都要顺应天道,圣人治国,也应该效仿天道,无有所偏,这才是正道。否则,天地间的自然规律迟早也会让其灭亡。
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