作者 杨本枢
大有（䷍）卦六五爻辞：厥孚交如，威如；吉。
析爻辞：
断语“吉”说明六五爻吉利，这里的吉利是由爻象决定的。六五爻阴爻居于天子之位，九二爻这个臣位对六五爻忠心耿耿，助力六五爻坐稳江山，其余几个阳爻也是听命并追随六五爻。六五爻自身以柔见长，这本是好事，能够亲民、体恤大臣，但是，作为天子，最高管理者，还是要刚柔相济，所以，爻辞提出一定要“威如”，才会“吉”。
“厥”没有甲骨文也没有金文，始于大篆，本义是石块。春秋战国时期的文字多用作代词，和“其”的含义相同。“孚”甲骨文通“俘”或“孵”，象形字为用手抓幼儿或双手捧住一个鸟蛋，引申为信任、果实。“交”甲骨文和金文都是一个人两腿交叉，表示交替、扭结的意思。“如”甲骨文和金文字形变化不大，都是由“女”和“口”组成，本义是顺从的意思。有条甲骨卜辞说“戊申卜，贞，王其如”大意是戊申那天占卜，结果合乎正义。追随君王啊。
“厥孚交如”大意是六五爻这个君王以人格魅力赢得了百姓的拥护，下面的四个爻和上面的一个爻都涌向六五爻，形成交集的局面。“如”有两层含义，一是顺从六五爻，二是语气助词，表达君臣同心的场景。
“威”没有甲骨文，金文就是现在“威”的模样，外面是冷冰冰的兵戈。里面是一个柔顺的女子，形成鲜明的对比。“威”应该是会意字，一个女人被锋利的兵器裹挟着，内心承受的压力可想而知，这就是“威”的含义，也是“威胁、威吓、威风、权威、威力”所具有的内在的含义。同时，这个字形也暗示了刚柔相济的意思，一阴（女人）一阳（兵器）之谓道（国泰民安）在“威”字上得到了体验。“如”在此处是语气词。
“威如”即威风凛凛的样子。这个爻辞是“吉”的前提条件，六五爻是阴爻居于尊位，柔美有余阳刚不足，要想管理好一国的臣民，必须要有一些威风和权威性，使百姓有一些“畏惧”的心理，百姓才会听从于君王。所以，“威”也通“畏”。
用实践：
大有卦六五爻在实践中如何运用？
无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康，大有卦整体卦象是欣欣向荣的景象。六五爻是大有卦卦主，实践中多发挥积极主动的精神，吉利是跑不掉的。
观爻象：
小象辞说“厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。”大意是六五爻是卦主，阴爻居于尊位，众星捧月之象，深得臣民信任，上下大臣都簇拥向六五爻，六五爻可以实现自己的理想啦。“信以发志”是说六五爻因其人格魅力而实现自己的理想、抱负。“易而无备”是说易经本质是变通，唯有变通才能够实现“吉象”。“神无方易无体”说的多好啊，抽象的思想主宰了世间万物。
就“乘承”来讲，六五爻“乘刚”九四爻，有些艰难；六五爻“承阳”上九爻，得到上九爻的大力支持。
就“应”来讲，六五爻和九二爻形成正应关系，不能够相互帮助。
就“比”来讲，六五爻和九四爻、上九爻是“正比”，能够相互帮助。
就变爻来讲，六五爻变成九五爻，大有卦就变成了乾卦，一个“元亨利贞”四德俱全的卦。
大有卦六五爻题诗：
诗经.大雅
文王有声，遹骏有声。
遹求厥宁，遹观厥成。
文王烝哉。
大意是文王拥有至高无上的声望，俯察民情，洞察政治，一个伟大的君王啊！
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