【原文】 道，可道，非常道；名，可名，非常名。
『注释』这句话中的第一个“道”字的意思就是上个作品里说的法则、规律、真理、整个宇宙本体、包括我们普通人所认知的法律、科学、房子、车、植物、动物、山、水、地球、银河系等等的意思。第二个“道”字是诉说、解说的意思。第三个“道”字的意思和第一个“道”字的意思一样。
第一个“名” 是名字的意思，第二个“名”是表明、命名的意思，第三个“名”也是名字的意思。
【译文】“道”是可以解说的，但是解说出的“道”就已经不是原来的那个“道”了。（这句话的具体解释可以去看上个作品中，拿地球做比喻的那一段。）“道”的名字可以命名，但是我们给“道”命名的名字，却不是“道”本身的名字。这句话的可以这样理解：世界上的所有的东西的名字，都是我们人类给起的，是人类为了分别这个世界上东西给他们起的一个代号而已。
〔举例〕 有很多影视作品中都有这样的桥段：男主角叫A，有一天A出车祸，或者因为某种原因和家人、朋友失散了并且失去了记忆，忘了自己叫什么名字。这时候女主角出现，给A起了另一个名字叫C。其实A和C 都是同一个人，只是不同人给起的不同代号而已。换句话说A就是他本来的名字吗？A只不过是他在这个世界上他的父母给起的第一个代号而已！
“道” 也是一样，道教叫“道”，我们现代人说的“宇宙”还有其他的（此处省略，说多了容易封号）等等，在我看来其实这些称呼都是各自起的不同代号而已。
【原文】 无，名天地之始；有，名万物之母。
『注释』这句话第一层意思：在“道”（不只是道，所有的人、动物、植物都是）刚刚开始演化的时候是没有名字的。当演化出万物的时候，万物给“道”（和自己）起了名字。这和上一句相互应。
〔举例〕当一个人还没出生时，这个人在这个世界上有自己的名字吗？当然没有，这个世界上都不存在这个人，又怎么会有名字？即使有这个名字也是别人在用这个名字。并不是这个还没有出生的人在用。
第二层意思：“无”是这个世界演化的开始，当演化出宇宙万物的时候“道”就已经成了万物的“母亲”。（“无”和宇宙万物都是“道”的不同面而已。也就是“一体两面”）比如地球养育万物，我们把地球看成是地球万物的母亲一样。我们之所以把地球看做母亲，是因为我们了解到，地球万物都是依赖地球生存的。地球呢？地球难道不是依赖宇宙生存的吗？宇宙呢？宇宙的又是依赖谁生存的呢？造就“宇宙”的母亲，难道不同样是地球的母亲吗？
〔释义〕 整句话解释和现在的“宇宙大爆炸”一说差不多。可以参见前面作品，作品名《夜空中最亮的星》。也可以参见《庄子》·在宥篇“泰初有无，无有无名”那一段。
[延伸]整句话连起来和我前面提到的宇宙一体、众生平等，是一个意思。其实主要就是说，本来万事万物就是一个“集体”，这个“集体”就是“道”。但是后来每一个生命都在这个“集体”中加入了自我意识，把自己和他人、动物、植物区分开来。（也可以参考《庄子》·缮性篇。）这也和《道德经》后面说的“智慧出，有大伪”。庄子说的“圣人不死，大盗不止”的意思差不多。
以上完全是个人愚见，对与不对请各位看官自己去思索、验证。喷与不喷，各位请随意！
注：有个快手名叫：幻境·天心的他的作品中《道德经》的解释也很好，可以去参考。
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